彼時(shí)，整個(gè)在漾江以西的雙澗鄉(xiāng)與大部分在漾江以東、蒼山西坡的脈地鎮(zhèn)“鄉(xiāng)鎮(zhèn)撤并”、合二為一，合并后的新鎮(zhèn)取個(gè)什么名字呢？看，這不是漾濞江一路從中穿流而過么？那就以江為名了。兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并后，鎮(zhèn)府設(shè)在漾濞江畔的原脈地鎮(zhèn)，而鎮(zhèn)府所在的街集，被兩岸的人們依舊喚作脈地街。

自然，此前“脈地鎮(zhèn)”的稱謂也是歷經(jīng)了幾多演變而來的。它曾有過這樣的稱謂：脈地鄉(xiāng)，脈地區(qū)，脈地公社，金脈區(qū)——?dú)v史書寫在這片漾江沿岸、蒼山西坡狹長地帶的故事，涉及今天的云龍、劍川、洱源、漾濞諸縣的大片相連區(qū)域。

在漾江鎮(zhèn)脈地村甘屯村民小組的一個(gè)院落，那時(shí)曾作為辦公地，而今的滇西工委金脈革命根據(jù)地事跡陳列館里，我看到了這些主題詞：青年，組織，游擊，斗爭，犧牲，人民，政府。共同寫下這段歷史的有許多名字：徐錚，王北光，黃平，歐根，趙鼎棻，楊蘇，張光澤，王千里，歐增惠，阿維華，段錫祺，李文標(biāo)……他們留在黑白照片里的面影，有許多都是青春俊朗的模樣，大多數(shù)人在對(duì)著那個(gè)時(shí)間的鏡頭時(shí)，留下了或燦爛或溫和的笑容。

在陳列館的墻上——看著他們的簡介，我不禁又想到了那個(gè)詞：一衣帶水。他們中的好多人來自漾江上游的劍川，以及劍川往下的洱源，那些青春的腳步，沿著一江流水，和著歷史向前邁動(dòng)的步伐，像兩岸的溪河奔向漾江那樣，各自在不同的時(shí)間里，匯入了這個(gè)世事多艱的故事書寫中。蓑笠，馬燈，步槍，羊皮褂……在因年月久長而顯暗黑的農(nóng)家舊屋里，那些安靜的舊物，星星點(diǎn)點(diǎn)還原出往事的依稀模樣。

而在位于金盞村、早于甘屯村的另一處遺址，那些風(fēng)雨往事的呈現(xiàn)甚至沒有用照片以及從各種史料中搜集來的文字，而是直接留給人們一道滄桑斑駁的有著圓弧拱頂?shù)氖龃箝T，以及院中現(xiàn)今已沒有人居住的舊屋。午間陽光晴烈，門外左側(cè)緊倚石墻腳長出的那株石榴樹綠得耀眼。門前有四五步石條階，縫隙處長出了綠草。高達(dá)丈余的大門以石砌墩，以磚砌拱頂。門內(nèi)，仍是石階，之后，便到了院子。

院子里沒有人。目光越過水泥地的平整院心，一眼可見那間三格的正房和兩格的東側(cè)房。除了黃泥筑的屋墻，房子的木屋架、瓦屋頂以及樓上樓下的木門窗，一一呈出漫長時(shí)光流過的灰黑色調(diào)。樓上廈空間一米多高的廈窗有幾扇已經(jīng)掉了，風(fēng)可以從那里自由進(jìn)出。屋子的幾道門上都還留有對(duì)聯(lián)的殘跡，見證著這屋子里往日時(shí)光的溫度。

這是一戶阿姓人家——在金盞村，阿姓是大姓。農(nóng)家的四季，歷史與夢想，在這寂靜的屋子和滿院的陽光中融合復(fù)分離，分離復(fù)融合。

院子隔壁是另一戶人家，因中間沒有隔墻，一眼可見其居屋新亮，木雕的門面繁復(fù)精美。兩房院子看上去像是自舊枝的邊上長出了新芽。隔壁人家的院子同樣平整寬敞，陽光下散放著孩子的玩具和一些生產(chǎn)生活用具?？吹贸鰜?，這戶人家也和原先的鄰居那樣，日常也要從那道石拱門里進(jìn)出。這道在眾多影像和圖片資料上反復(fù)出現(xiàn)過的、落滿時(shí)光印跡的石門，曾聽聞那些從這里進(jìn)出的青年們走進(jìn)了歷史的書頁，亦曾默默看著那些從這里進(jìn)出的老人們走進(jìn)了他們度過了一生的土地。如今，它依然還在這里，看墻腳下長出青綠的石榴樹，看石階下一年一年長出新的綠草，看院內(nèi)的人家日月更替，瓜瓞綿延；看村莊的山下，亙古的江聲接住千年流淌的往事。

在那江聲的深處，千年的日月里，反復(fù)寫在這百里漾江峽谷的還有古道，馬幫，茶葉，鹽巴，馬鍋頭，以及無數(shù)或滄桑或清亮的趕馬調(diào)。伴著濤濤江聲，馬幫們從平坡、漾濞一路穿驛過鋪，溯流而上，經(jīng)洱源，進(jìn)劍川。沿江的百里古道，被稱為漾劍驛道，是滇西茶馬古道上的重要一段。江流會(huì)將那些滿載貨物一路北行的馬幫，帶到漾江上游的重鎮(zhèn)沙溪。在那里，九河流入劍川古城邊的劍湖，在閱讀過被這湖水深藏?cái)?shù)千年的古文明之后，在鎮(zhèn)子的一側(cè)清淺流淌，此時(shí)，它的樣子還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有江的模樣，被這里的人們叫作沙溪。溪上一座石拱橋，名叫玉津，橋拱與溪中的倒影相合成圓，有如明月。

在溪畔這座多條古道匯合的繁華驛站上，馬幫們會(huì)稍作休整，之后，再向著麗江、迪慶一路北上，進(jìn)入西藏。及至數(shù)月乃至半年之后，馬幫們馱著從西藏交易回來的皮毛、藥草等貨物，復(fù)又經(jīng)過這溪畔的古驛，歇息，住宿，吃飯，看戲。

在沙溪古鎮(zhèn)的四方街上，斜對(duì)著那方古戲臺(tái)，有一株高茂的古槐，那年春末夏初，滿樹翠葉初發(fā)，在陽光下綠得發(fā)亮。此時(shí)，舊年的馬幫早已在時(shí)光中走遠(yuǎn)。被千年往來的馬幫滋養(yǎng)出眾多深宅大院、街衢巷陌的古鎮(zhèn)，以一部活歷史的姿態(tài)被帶入新時(shí)代。圍著這槐樹，圍著這戲臺(tái)，四方街上舊日前鋪后店的那些繁華院落，如今依樣保留著舊時(shí)的格局，只不過前店里多經(jīng)營的是咖啡店、音樂書吧、旅游文創(chuàng)品店以及各種藝術(shù)扎染服飾店；后院里仍大多是客棧，里面往往同時(shí)開了地方特色食館，傍晚飯點(diǎn)的時(shí)候，幾乎家家店里都坐滿了來自天南海北的客人，熱鬧熙攘的情景，仿佛舊時(shí)馬幫進(jìn)鎮(zhèn)的傍晚。

想著舊時(shí)，馬幫若是在冬天經(jīng)過古鎮(zhèn)，去數(shù)百上千里外打一個(gè)來回，再回到古鎮(zhèn)時(shí)，這槐樹正該是這樣翠綠明亮的樣子。而馬幫若是在這樣艷陽初熾的時(shí)節(jié)離開古鎮(zhèn)，再回來時(shí)，那方古戲臺(tái)上的戲該是換了曲目，夜風(fēng)中，咿呀呀往事越千年。

在民間，長久以來，人們不斷翻越蒼山的那些故事，就像一支支遼遠(yuǎn)的古歌。還記得數(shù)年前，讀家在漾江鎮(zhèn)金盞村的師友邱潤芬寫的一篇散文《走在蒼山路上》，寫的是少年時(shí)光隨父親趕馬馱著貨物，翻過蒼山去洱海邊的喜洲古鎮(zhèn)交易。天不亮從家里出發(fā)，經(jīng)過一天上山再下山的艱辛路途，天黑方抵達(dá)東面洱海邊的喜洲。在那里住一個(gè)晚上，第二天再馱著需要的貨物回來。年少的女孩，在這樣一次一次的翻越蒼山中，感受著這大地的蒼茫起伏，以及被這蒼茫起伏的大地磨礪出的生命的韌力。

蒼山峨峨，漾水湯湯，寫下這大地上生生不息的長歌。陽光依舊，山風(fēng)微熏，在蒼山腳下流水潺潺的甘屯村，一戶人家院門外的木瓜樹在四月里結(jié)滿青綠的果子，將這山河間的煙火日月，倏忽帶回《詩經(jīng)》的古境。

投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。