新晉世界遺產(chǎn)！除了普洱茶，景邁山還有什么？
來源：道中華發(fā)布時(shí)間：2023-09-27 08:48點(diǎn)擊數(shù)：3339
在普洱，在景邁山，茶是古老的信仰，也是生活的方式。景邁山古茶林申遺成功，云南網(wǎng)友紛紛歡呼：“十三年的努力，終于換來了今日的成功！”也有茶友表示，“景邁山的普洱茶是不是要漲價(jià)了？”茶商則第一時(shí)間表示，“景邁山普洱絕不漲價(jià)?！?/span>
9月17日，“普洱景邁山古茶林文化景觀”項(xiàng)目被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第57項(xiàng)世界遺產(chǎn)。在很多人眼中，普洱是和普洱茶劃等號的，是聞名遐邇的“世界茶源”。在普洱，在景邁山，茶是古老的信仰，也是生活的方式。當(dāng)?shù)氐牟祭首逭J(rèn)為茶相當(dāng)于他們的生命，祭祀、婚喪嫁娶、待客時(shí)都要用茶。青年男女相聚時(shí)，女方給男方倒茶水的多少表達(dá)出喜愛程度。自家茶林中最先發(fā)芽的茶樹，被看作茶魂樹，是這片茶園的主宰，不能隨便采摘，更不能砍伐。茶魂樹的樹干上通常系上竹篾編制的小簍，用來盛放祭品。每年采新茶之前，家中長者齋戒、沐浴、更衣、祭茶祖、供茶神，在茶魂樹下點(diǎn)燃蜂蠟，供奉茶和飯菜，跪拜誦經(jīng)。家家戶戶將這種對自然的敬畏代代相傳。77歲的蘇國文是“普洱祭茶祖習(xí)俗”的傳承人。2004年他退休回到景邁山的芒景村，一心投入到傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承中。在他和村里人的共同努力下，2006年，芒景村恢復(fù)了布朗族傳統(tǒng)節(jié)日“山康茶祖節(jié)”“開門節(jié)”“關(guān)門節(jié)”……“茶魂”理念在逐步復(fù)蘇。
▲4月19日，當(dāng)?shù)卮迕裨诰斑~大寨古茶林采摘春茶。（新華社發(fā) 盧磊 攝）景邁山人的衣食，基本都來自茶山。茶作為重要的食材和藥材，為當(dāng)?shù)厥谰用褡鍘砹松?jì)。目前，景邁山有7萬余畝茶園，茶葉種植采摘性收入占村民總收入的95%以上。景邁山的獨(dú)特之處在于它所蘊(yùn)含的跨越千年的智慧。位于云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣的“普洱景邁山古茶林文化景觀”，由5片古茶林、9個(gè)古村寨以及3片分隔防護(hù)林共同構(gòu)成，是保存完整、內(nèi)涵豐富的人工栽培古茶林典型代表。
▲在景邁大寨古茶林入口處矗立有“景邁山古茶林”字樣的標(biāo)識。（新華社記者 李賀 攝）景邁山古茶林文化景觀核心區(qū)的9個(gè)傳統(tǒng)村寨之間，均保持一定的距離，甚至分布于不同的山頭，這是考慮到“環(huán)境承載量”。景邁山先民對自然環(huán)境細(xì)致入微的觀察和不斷適應(yīng)尋得的“天人合一”“人地和諧”等成功經(jīng)驗(yàn)，使得村寨和茶林實(shí)現(xiàn)了上千年的可持續(xù)發(fā)展。林茶共生、人地和諧是景邁山古茶林文化景觀最鮮明的標(biāo)志。景邁山的村民延續(xù)著傳統(tǒng)的林下種植方式：在森林間有限度地片狀開發(fā)茶林，茶林之間保留森林作為分隔防護(hù)，保留高大喬木遮陰，茶樹周圍的草本植物和低矮灌木保持水土。生活在森林里的昆蟲和鳥類，幫助茶樹免遭害蟲啃噬。茶樹不過分密植，不過分采摘新芽，盡量減少人工干預(yù)。合理分配及可持續(xù)利用土地，使他們創(chuàng)造了茶在森林中、村在茶林中、耕地和其他生產(chǎn)活動在茶林外的山地人居環(huán)境。此次，普洱景邁山古茶林文化景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》，生動展現(xiàn)了中國茶文化的悠久歷史和杰出成就，為人類“活態(tài)”文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了“中國案例”，也讓普洱這座美麗的城市走到了世界面前。
▲9月17日，在景邁山翁基古寨，人們圍著篝火跳舞慶祝。（新華社記者 胡超 攝）
▲云南省普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣咖農(nóng)采摘咖啡鮮果。（巖三卡?攝）普洱，有著“中國最容易失眠的城市”的網(wǎng)絡(luò)諢號。這里不僅有茶，處在北回歸線上的普洱，還是“中國咖啡之都”。得天獨(dú)厚的氣候和地理優(yōu)勢，讓普洱不僅有著興盛的第一產(chǎn)業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)也歷來蓬勃。中國歷史上最古老的對外經(jīng)貿(mào)商路——茶馬古道就從這里出發(fā)。從這里向北，茶馬古道經(jīng)昆明，再到北京；往西過西藏，翻越喜馬拉雅山再進(jìn)入南亞次大陸；向南一路延伸到東南亞。普洱就是這一切旅程的源頭。普洱茶馬古道是“一條流淌的茶馬文化長河”“一段可以觸摸的歷史”。
▲民族團(tuán)結(jié)誓詞碑。（圖片來源：普洱市人民政府網(wǎng)站）獨(dú)特的地理優(yōu)勢，讓普洱成為云南通往東南亞的交通要道，也是建設(shè)面向南亞東南亞輻射中心的前沿。這注定了普洱是一座多彩的城市。普洱居住著漢、哈尼、彝、拉祜、佤、傣等14個(gè)世居民族。各民族文化交融、互敬互愛、碰撞出豐富多彩的民族文化。葫蘆節(jié)、潑水節(jié)、木鼓節(jié)……讓每個(gè)人都能在這里縱情歌舞，盡情狂歡。普洱更是一座團(tuán)結(jié)的城市，被譽(yù)為“新中國民族團(tuán)結(jié)第一碑”的“民族團(tuán)結(jié)誓詞碑”，就屹立在普洱民族團(tuán)結(jié)園內(nèi)。她見證了普洱的美麗與祥和，更見證了云南各族群眾的團(tuán)結(jié)一心、友愛互助。（作者簡介：田艷，中央民族大學(xué)法學(xué)院教授，研究方向?yàn)槲幕▽W(xué)）（頭圖為3月25日，景邁山茶農(nóng)前往古茶林準(zhǔn)備舉行祭拜儀式。新華社記者 江文耀 攝）【以上內(nèi)容為專家個(gè)人觀點(diǎn)，不代表本平臺立場?！?/span>
