一文一物｜敲橫鼓慶豐年
來源：道中華發(fā)布時間：2023-09-25 01:33點擊數(shù)：3706
年? 代：20世紀(jì)50年代
類? 別：樂器
體? 量：長98厘米，直徑19厘米
民族文化宮博物館收藏有一件民間傳統(tǒng)樂器——橫鼓，是新中國成立初期，廣東省連南縣瑤族代表敬獻黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的禮品，蘊含著瑤族人民對黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的真摯感情。橫鼓因演奏時鼓身橫置于腹前而得名，也叫長鼓，瑤語稱“汪嘟”，一端鼓腔似喇叭，另一端鼓腔似扣碗，鼓面蒙皮，腰部較細，流行于廣東、廣西的瑤族聚居地區(qū)。關(guān)于橫鼓的來歷，瑤族歷史上有這樣一個傳說。一天，盤王上山狩獵追羚羊到懸崖邊，與羚羊一同墜崖而死。盤王的后代為紀(jì)念盤王，伐下梓木掏空木心制成鼓身，剝羚羊皮蒙在兩面制成鼓皮，不停拍打，以泄心中之憤，以招盤王之魂。清代宗績辰《永州府志》卷五記載:“歲首祭盤瓠，擊腰鼓，吹笙竽為樂”。祭祀盤王用橫鼓作為祭祀的道具，長鼓舞作為祭祀活動時的藝術(shù)形式表現(xiàn)。古時有“不舞不授器”之說，道具在民族舞蹈主題和風(fēng)格方面起到點睛之筆的作用。如今，跳長鼓舞不再局限于祭祀活動，而經(jīng)常出現(xiàn)在各地瑤族的各種節(jié)慶活動中?，幾宓幕榧迌x式中、歡慶豐收之時、迎接貴客等場合都可用橫鼓演奏。長鼓舞已經(jīng)成為瑤族人民的代表性節(jié)目，完成了從古代的娛神，到現(xiàn)在走向娛人表演的綜合功能的轉(zhuǎn)變。茶馬古道是中國西南各民族自古以來交往、交流、交融的走廊，推動了區(qū)域和民族文化的傳播與交融，對中國統(tǒng)一的多民族國家的形成、發(fā)展和維護具有重要的歷史作用，有力推動了中華民族共同體的形成與發(fā)展。
