“天下沒有遠(yuǎn)方，人間都是故鄉(xiāng)……”從2013年起，每年在拉薩河南岸、遙對(duì)布達(dá)拉宮的文成公主劇場(chǎng)，恢弘上演的大型實(shí)景劇《文成公主》都會(huì)吸引絡(luò)繹不絕的觀眾。人們循著文成公主的足跡，聆聽民族團(tuán)結(jié)的動(dòng)人史詩。

唐太宗李世民時(shí)期，唐朝國(guó)力日盛。青藏高原的吐蕃政權(quán)在松贊干布的帶領(lǐng)下勢(shì)力不斷增強(qiáng)，積極謀求與唐朝建立密切聯(lián)系。

貞觀十四年（640年），松贊干布派遣大臣向唐朝請(qǐng)婚。唐代畫家閻立本的名畫《步輦圖》即描繪了李世民接見松贊干布派來的請(qǐng)婚使者祿東贊的場(chǎng)景。歷史上還流傳著祿東贊妙解幾大難題、在眾多請(qǐng)婚使者中脫穎而出的故事。唐太宗見吐蕃請(qǐng)婚態(tài)度誠(chéng)懇，禮節(jié)周到，便許諾將宗室之女文成公主嫁給松贊干布。

吐蕃距長(zhǎng)安萬里之遙，文成公主清楚此次遠(yuǎn)嫁吐蕃，可能終生都不能再回家鄉(xiāng)，但為了唐蕃世代友好，她毅然踏上了進(jìn)藏之路。

貞觀十五年（641年）正月，文成公主一行離開長(zhǎng)安向雪域高原進(jìn)發(fā)。漫漫長(zhǎng)路，文成公主翻越積雪終年不化的高山，忍受惡劣氣候，經(jīng)過人跡罕至的荒蕪之地，歷盡千辛萬苦。松贊干布親率群臣到河源（今青?，敹啵┯游某晒鳎瑑扇艘黄饋淼竭壭ɡ_）。

文成公主入藏時(shí)，帶了不少能工巧匠。和親隊(duì)伍在沿途停留時(shí)，工匠們?cè)谘卤谏峡滔路鹣?、?jīng)文，還修建佛塔。同時(shí)，文成公主還帶去釋迦牟尼十二歲等身佛像和大量佛經(jīng)，以及歷史、天文、歷算等方面的書籍，這些對(duì)西藏的宗教、文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

松贊干布十分喜愛賢淑多才的文成公主，尊重她的喜好和才華。文成公主依據(jù)拉薩地貌特征，因地制宜，主導(dǎo)興建了大昭寺、小昭寺，深受當(dāng)?shù)厝藧鄞?。在松贊干布和文成公主的倡?dǎo)和帶動(dòng)之下，吐蕃人學(xué)習(xí)唐朝的文化蔚然成風(fēng)，不但從中原引進(jìn)了紙墨制造以及農(nóng)具制造、紡織、制陶、冶金、釀酒等技術(shù)，服飾也漸慕華風(fēng)。

文成公主進(jìn)藏開啟了漢藏團(tuán)結(jié)友好的大好局面，民間聯(lián)姻、社會(huì)交往和貿(mào)易活動(dòng)也逐漸增多，唐蕃古道呈現(xiàn)“金玉綺繡，問遺往來，道路相望，歡好不絕”的繁榮景象。矗立在大昭寺前的唐蕃會(huì)盟碑，體現(xiàn)了唐與吐蕃“再續(xù)慈親之情，重申鄰好之義”的美好愿望，成為千百年來民族團(tuán)結(jié)的歷史見證。

如今，布達(dá)拉宮里還供奉著文成公主塑像，一幅幅壁畫生動(dòng)描繪了她艱難跋涉進(jìn)藏的經(jīng)歷；在比如縣怒江江畔，怒江緣文成公主廣場(chǎng)上的和親浮雕栩栩如生，人們還口口相傳著文成公主教當(dāng)?shù)貗D女紡織、刺繡的動(dòng)人故事；在青海玉樹等文成公主進(jìn)藏途經(jīng)之地，關(guān)于日月山、倒淌河的傳說世代流傳……

歷史如鏡，照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。文成公主進(jìn)藏撒下的民族團(tuán)結(jié)的種子生根發(fā)芽、枝繁葉茂。西藏和平解放后，中國(guó)人民解放軍、四川和青海等省各族人民群眾以及工程技術(shù)人員組成筑路大軍于1954年建成總長(zhǎng)4360公里的川藏、青藏公路，結(jié)束了西藏沒有公路的歷史，開辟了西藏交通的新紀(jì)元。此后，內(nèi)地一批批建設(shè)者來到西藏，扎根雪域高原。上世紀(jì)80年代以來，中央召開了七次西藏工作座談會(huì)，轟轟烈烈地開展對(duì)口援藏工作，一代代進(jìn)藏干部在雪域高原揮灑激情與熱血，與當(dāng)?shù)夭刈逋使部?、守望相助，結(jié)下深情厚誼。

平均海拔5000多米的那曲市雙湖縣，是全國(guó)海拔最高的縣。在這里，藏族孩子霍黨生、霍油生的故事廣為流傳。2017年8月，藏族婦女曲德在分娩時(shí)，由于胎位不正生命垂危，必須實(shí)施剖宮產(chǎn)手術(shù)，但當(dāng)?shù)貜奈丛诤０文敲锤叩牡胤綄?shí)施過剖宮產(chǎn)手術(shù)。在雙湖開展義診活動(dòng)的中石油援藏醫(yī)療隊(duì)迅速行動(dòng)，由婦產(chǎn)科醫(yī)生霍志平主刀，邊吸氧邊手術(shù)，保證了母子平安。為表達(dá)感激之情，曲德和丈夫決定讓孩子隨主刀大夫霍志平的姓，取名霍黨生。第二天，義診團(tuán)隊(duì)又為另一名婦女桑吉卓瑪成功實(shí)施了剖宮產(chǎn)手術(shù)，孩子取名霍油生，以表達(dá)對(duì)中石油援藏醫(yī)療隊(duì)的感激之情。

這樣的民族團(tuán)結(jié)故事，在西藏每天都在上演。雪域高原上，不同民族的同胞相親相愛，猶如茶與鹽巴不可分離。2020年5月1日，《西藏自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)創(chuàng)建條例》實(shí)施，西藏成為全國(guó)首個(gè)以地方立法形式創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)的省份，民族團(tuán)結(jié)之花必將在雪域高原綻放得更加絢爛多姿。

（本文刊發(fā)于《中國(guó)民族報(bào)》2021年4月6日05版，執(zhí)筆：文靜。）