8月1日起,由國(guó)家民委主辦的鑄牢中華民族共同體意識(shí)文物古籍展在北京民族文化宮正式對(duì)外展出。
展品琳瑯滿目。有代表史前文化大交流輝煌成果的彩陶文化之馬家窯陶壺,最早出現(xiàn)“大一統(tǒng)”字樣的文獻(xiàn)《春秋公羊傳》的注釋本《春秋公羊傳注疏》,唐朝文成公主帶到吐蕃的琴與長(zhǎng)鼓,世界上現(xiàn)存最早的紙幣實(shí)物中統(tǒng)元寶交鈔,六世班禪額爾德尼在清乾隆皇帝七十大壽時(shí)敬獻(xiàn)的禮品嘎布拉碗,見證西南各民族交往交流交融歷史的《西南彝志》等。
展陳獨(dú)具匠心。展臺(tái)猶如一幅幅打開的卷軸,一件件精美展品、一冊(cè)冊(cè)珍貴古籍置于其中,觀眾旋轉(zhuǎn)按鈕,可以在卷軸上的電子屏里,選擇想了解的文物故事;“同心共振”互動(dòng)專區(qū),觸摸銅鼓上的紋樣,觀眾可以聆聽各民族的音樂(lè)交響。
本次展覽將面向社會(huì)公眾長(zhǎng)期開放。
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鋸齒漩渦紋陶壺
彩陶文化是史前文化大交流的一個(gè)輝煌成果,這件陶壺屬于馬家窯文化半山類型,肩腹部以黑紅雙彩繪鋸齒漩渦紋。
《春秋公羊傳注疏》
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《春秋公羊傳》是最早出現(xiàn)“大一統(tǒng)”字樣的文獻(xiàn)?!洞呵锕騻髯⑹琛肥菨h唐時(shí)期的學(xué)者對(duì)《春秋公羊傳》的注解本。
冷水沖型十二芒銅鼓
西漢時(shí)期鑄造,來(lái)自廣西壯族自治區(qū)。銅鼓是古代南方民族常用的銅器,象征權(quán)力、財(cái)富,常用于祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、娛樂(lè)等。中原文化和技術(shù)對(duì)銅鼓發(fā)展流變產(chǎn)生重要影響,銅鼓成為中原與西南各民族交往交流交融的重要見證。
滇王之?。◤?fù)制品)
出土于云南省昆明市晉寧區(qū)石寨山的西漢時(shí)期墓葬。公元前109年,滇王降漢,漢武帝在滇國(guó)地區(qū)設(shè)置益州郡后,賜給滇王王印。
隋代四瑞獸十二生肖銅鏡
據(jù)考古資料,中原地區(qū)在先秦時(shí)期就有完整的生肖系統(tǒng)。而將十二生肖紋飾應(yīng)用于銅鏡的紋飾裝飾,最早從隋代開始出現(xiàn)。
唐朝文成公主帶到吐蕃的琴與長(zhǎng)鼓
唐太宗時(shí)期,文成公主與吐蕃贊普松贊干布和親,將中原文化和先進(jìn)技藝傳播到吐蕃地區(qū),成為民族團(tuán)結(jié)史上千年流傳的佳話。這兩件樂(lè)器,就是文成公主帶到吐蕃的琴與長(zhǎng)鼓,至今已有1300多年的歷史。
喀喇汗王朝桃花石可汗銅幣
出土自新疆維吾爾自治區(qū)。9世紀(jì)時(shí),漠北的回鶻汗國(guó)戰(zhàn)敗后,部分回鶻人西遷到中亞地區(qū),與當(dāng)?shù)夭柯渎?lián)合建立了喀喇汗王朝。銅幣上有“桃花石可汗”等字樣。在當(dāng)時(shí),“桃花石”意指中國(guó)。
金藏《大方便佛報(bào)恩經(jīng)》
金藏是目前存世的唯一一部金代大藏經(jīng),現(xiàn)存4種印本。此為1959年發(fā)現(xiàn)于西藏薩迦北寺的金刊元印本之部分經(jīng)卷。
《圣朝混一方輿勝覽》
現(xiàn)存唯一一部完整的元代地理總志,記錄了元代各行政區(qū)的山川人物、沿革本末等。
中統(tǒng)元寶交鈔
元代的中國(guó)是世界上最早實(shí)行以統(tǒng)一紙幣作為基本貨幣制度的國(guó)家,元世祖中統(tǒng)元年(1260年)發(fā)行的中統(tǒng)元寶交鈔是世界上現(xiàn)存最早的紙幣實(shí)物。
《長(zhǎng)春真人西游記》
漢文文獻(xiàn)中首次出現(xiàn)“桃花石”的古籍?!疤一ㄊ币庵钢袊?guó),是古代中亞人對(duì)中國(guó)和中國(guó)人的稱謂。
車?yán)镄渴构俜?/strong>
為清乾隆皇帝所賜。宣慰使是土司中級(jí)別最高、權(quán)力最大的地方政權(quán)長(zhǎng)官。當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)傣王,被清王朝冊(cè)封為“車?yán)镄渴埂薄?/p>
鐵盔甲
元世祖忽必烈賜給帝師八思巴的鐵盔甲,已有700多年歷史,存世僅此一套。
嘎布拉碗
六世班禪額爾德尼在清乾隆皇帝七十大壽時(shí)敬獻(xiàn)的禮品,是藏傳佛教的重要法器。
《西南彝志》
清代彝文古籍,孤本,被列入《國(guó)家珍貴古籍名錄》。闡述彝族先民對(duì)宇宙、人類起源的認(rèn)識(shí),記述彝族的主要家支世系、歷史事件、歷法宗教及生產(chǎn)生活等,見證了西南各民族交往交流交融的歷史。
《臺(tái)灣生熟番圖像》
清代彩繪圖。從圖像中可以看到清代的臺(tái)灣民族形象以及生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣等。
景寧藍(lán)氏祖圖
祖圖修于清朝同治年間(1862年-1875年),由浙江景寧南陽(yáng)人葉秉興執(zhí)筆繪畫,被浙江景寧藍(lán)姓畬族尊為“族寶”。它講述了畬族始祖盤瓠的神話傳說(shuō),也是瑤族、苗族等民族共同的祖先記憶。
東北抗日聯(lián)合軍第三軍第二師師部旗幟
1936年2月20日,中共東北黨組織和人民革命軍領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表《東北抗日聯(lián)軍統(tǒng)一軍隊(duì)建制宣言》,決定將東北人民革命軍等抗日武裝統(tǒng)一改稱為東北抗日聯(lián)軍。這面旗幟,就是中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)各族人民凝聚成抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)證。
錦旗
20世紀(jì)50年代,云南省西疇縣第一區(qū)長(zhǎng)菁鄉(xiāng)苗族同胞敬贈(zèng)中央訪問(wèn)團(tuán)的錦旗,由當(dāng)?shù)孛癖娪寐椴己筒示€親手制作。上書:“中央訪問(wèn)團(tuán)留念民族平等云南西疇縣第一區(qū)長(zhǎng)菁鄉(xiāng)苗族全體敬贈(zèng)”等。
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