——習(xí)近平總書記在2019年全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話
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▲昭君文化節(jié)上,演員在表演舞劇《昭君》。(張麗娜 攝)
西漢時(shí)期,匈奴呼韓邪單于向漢朝稱臣?xì)w附。公元前33年,漢元帝將宮女王昭君(王嬙)賜給呼韓邪單于作閼氏(王后),并為紀(jì)念此次和親而改元“竟寧”。“竟”同“境”,“竟寧”取“邊境安寧”之意。昭君出塞后,漢朝與匈奴政權(quán)維持了長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的和平局面,迎來“邊城晏閉、牛馬布野”的太平盛世。
王昭君作為和平使者,遠(yuǎn)嫁漠北草原,留下昭君出塞的歷史佳話。騷人墨客吟詠千年,將她的故事匯入了民族融合的恢宏敘事。唐代詩人張仲素用“劍戟?dú)w田盡,牛羊繞塞多”來形容昭君出塞后生活安定、生產(chǎn)繁榮的景象;元代詩人趙介用“猶勝嫖姚千萬兵”頌揚(yáng)王昭君對平息戰(zhàn)爭、安定邊境的貢獻(xiàn);現(xiàn)代史學(xué)家翦伯贊以“如何一曲琵琶好,鳴鏑無聲五十年”,肯定王昭君在政治和文化交流中發(fā)揮的作用。
相傳,王昭君去世后,被安葬在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南郊的大黑河南岸。昭君墓距今已有兩千余年的悠久歷史,是我國最大的漢墓之一。每到深秋時(shí)節(jié),四野草木枯黃的時(shí)候,唯有昭君墓青草如茵,因此人們又稱其為“青冢”。
1963年,董必武同志到內(nèi)蒙古考察工作時(shí),題詩《謁昭君墓》云:“昭君自有千秋在,胡漢和親識見高。”從歷史的高度,贊美了王昭君為民族團(tuán)結(jié)作出的重要貢獻(xiàn)。如今,青冢之前,屹立著董必武所題詩碑。在人們心中,昭君出塞已經(jīng)成為民族團(tuán)結(jié)的象征,昭君墓也成為民族團(tuán)結(jié)的紀(jì)念塔。
在我國歷史上,和親聯(lián)姻,多有其事,如西漢細(xì)君公主遠(yuǎn)嫁烏孫,唐朝文成公主進(jìn)藏嫁與吐蕃贊普松贊干布。誠然,和親政策是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物,但它也昭示了一部中國史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史。以昭君出塞為代表的和親聯(lián)姻,促進(jìn)了各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往,打牢了中華民族共同體的歷史基礎(chǔ)。
琵琶一曲彈至今,昭君千古墓猶新。兩千多年過去了,昭君墓仍如北方草原上一顆璀璨的明珠,吸引著大批游客前去參觀憑吊,發(fā)思古之幽情。而依托昭君墓及一系列紀(jì)念建筑設(shè)施而建的昭君博物院,已成為開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育和愛國主義教育的重要基地。
自1999年起,呼和浩特市舉辦一年一度的昭君文化節(jié),這是各族人民的盛大節(jié)日。昭君這個(gè)深受人們喜愛的歷史人物,作為青城的城市品牌,吸引了八方來客。內(nèi)蒙古創(chuàng)作了大型民族舞劇《昭君》等一批文藝作品,講述昭君扎根塞上、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的傳奇故事,唱響民族團(tuán)結(jié)一家親主旋律,譜寫共同發(fā)展新篇章。
歷史長河奔流不息,各民族在交往交流交融中情深誼長。在湖北省宜昌市興山縣,香溪河水緩緩流淌,作為昭君故里,這里世代流淌著和親交好的文化遺韻。今天,蒙古族同胞最愛喝的奶茶,其原料青磚茶大量產(chǎn)自湖北。而在湖北遭受新冠肺炎疫情侵襲之時(shí),內(nèi)蒙古派出多支醫(yī)療隊(duì)千里馳援,還將來自草原的新鮮牛羊肉、奶制品送往疫區(qū);方艙醫(yī)院內(nèi),蒙古族歌舞成為吹散陰霾的一縷清風(fēng)……
隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,今日的內(nèi)蒙古與全國各地更加緊密地聯(lián)系在一起。在巍巍大興安嶺腳下,有個(gè)叫巴彥敖包嘎查的地方,嘎查里多民族家庭超過一半,甚至有從南方遠(yuǎn)嫁過來的傣族姑娘。嘎查最熱鬧的文化廣場,是各族村民交往交流交融的“大客廳”,大家交得了知心朋友,做得了和睦鄰居,結(jié)得成美滿姻緣,展現(xiàn)了各民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧的美好圖景。
昭君出塞作為民族團(tuán)結(jié)的象征,烙印在中華兒女的共同記憶里。它以史言明,各民族自古以來就互相依存、休戚與共,也時(shí)刻提醒后人要倍加珍惜來之不易的民族團(tuán)結(jié)大好局面。2014年1月、2019年7月,習(xí)近平總書記兩次考察內(nèi)蒙古。他反復(fù)強(qiáng)調(diào),內(nèi)蒙古具有民族團(tuán)結(jié)的光榮傳統(tǒng),要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)各民族心連心、手拉手的好傳統(tǒng),并對各族干部群眾提出了守望相助的希望。這些殷殷囑托,激勵(lì)著新時(shí)代的草原兒女和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展,為把祖國北疆建設(shè)得更美麗而奮斗。
(本文刊發(fā)于《中國民族報(bào)》2021年1月19日05版,執(zhí)筆:文靜。)