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以下是與會(huì)學(xué)者發(fā)言摘錄
中華文明突出的統(tǒng)一性“從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚”。在歷史進(jìn)程中,中華民族、中華文明曾遭遇很多重大挫折,但中華民族融為一體的狀態(tài)并沒有改變,中華民族共有的精神家園也沒有毀滅,靠的是中華文明具有的高度文化認(rèn)同,靠的是中華文明具有的強(qiáng)烈愛國主義精神。
各民族交往交流交融是中華文明包容性的生動(dòng)體現(xiàn),也是中華文明融為一體的基本途徑和方式。從中華文明的包容性視角看中華民族交往交流交融的歷史取向,需要正確處理中華民族意識(shí)與各民族意識(shí)的關(guān)系,引導(dǎo)各民族始終把中華民族整體利益放在首位,本民族意識(shí)要服從和服務(wù)于中華民族共同體意識(shí)。同時(shí),在實(shí)現(xiàn)好中華民族共同體整體利益進(jìn)程中,要實(shí)現(xiàn)好各民族具體利益。
在這個(gè)歷史關(guān)頭,我們首先需要做的,就是對(duì)自身的文化傳統(tǒng)再次進(jìn)行系統(tǒng)的審視。我們需要進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)和理解西方文明,同時(shí)我們也需要對(duì)中華傳統(tǒng)文化頑強(qiáng)的生命力給予充分的肯定,從而為中華民族在21世紀(jì)的偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的思想與文化基礎(chǔ)。
亨廷頓曾以“文明沖突論”來分析世界發(fā)展大趨勢,分析了中華文明、西方基督教文明、伊斯蘭文明、日本文明、印度文明等幾大文明體系之間的競爭態(tài)勢,表現(xiàn)了西方文明“雙重標(biāo)準(zhǔn)”“零和博弈”的突出特征。這與“和而不同”“己所不欲勿施于人”的中華文明傳統(tǒng)思維形成強(qiáng)烈反差。
中華民族在長達(dá)五千多年的歷史發(fā)展中從“滿天星斗”逐漸形成了多元一體的格局。秦漢時(shí)期形成統(tǒng)一多民族國家以來,中華民族凝聚力不斷得到增強(qiáng)。在中國歷史上,統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的主要趨勢。
中華文明的統(tǒng)一性使其融為一體,包容性使其海納百川,有容乃大,豐富多彩。五十六個(gè)民族構(gòu)成的中華民族大家庭,豐富多彩的歷史文化正是中華民族文化統(tǒng)一性和包容性的體現(xiàn)。
青藏高原以其高峻、寒冷,成為地球上的一個(gè)特殊地理單元。生活在這片高原上的各民族,在不斷適應(yīng)獨(dú)特的高原生態(tài)環(huán)境的過程中,共同創(chuàng)造了具有濃郁高原特點(diǎn)的民族歷史與文化。在這一歷史過程中,青藏高原向東開放的地理特點(diǎn)及其與內(nèi)地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系,又決定了青藏高原各民族東向發(fā)展、匯入中華的歷史大勢??梢哉f,青藏高原各民族的形成和發(fā)展,同整個(gè)中華民族的歷史進(jìn)程息息相關(guān)。
在新時(shí)代,新疆民族文化必須要逐步發(fā)展成為中國式現(xiàn)代化新文化形態(tài)的一部分。要從中華文明的主干中汲取充分的營養(yǎng),以中華文明的精神基因?yàn)檩d體,審視民族文化在新時(shí)代的發(fā)展?fàn)顩r,認(rèn)真把握民族文化的發(fā)展方向,以中華民族現(xiàn)代文明為標(biāo)桿,實(shí)現(xiàn)民族文化的不斷迭代更新,努力成為中國式現(xiàn)代化新文化形態(tài)的一部分。
中華文明是各民族優(yōu)秀文化的集大成,各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化不可分割的瑰寶,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是各民族文化在不斷的互鑒融通中形成的。
壯族與漢族的文化交流與身份認(rèn)同是在長期交往交流交融中自然完成的,各民族自古就有“同頂一片天,同耕一垌田,同飲一江水,同建一家園”的優(yōu)良傳統(tǒng)。在這片美麗的大地上,各族群眾交得了知心朋友、做得了和睦鄰居、結(jié)得了美滿姻緣。第七次人口普查數(shù)據(jù)顯示,廣西由兩個(gè)及以上民族組成的家庭超過130萬個(gè),自治區(qū)首府南寧市“兩個(gè)民族”或“多個(gè)民族”組成的家庭占全市家庭總數(shù)近60%,“九口之家、情融五族”的現(xiàn)象遍布全區(qū)城鄉(xiāng)。
在國家大轉(zhuǎn)型的動(dòng)蕩時(shí)期,在民族、主權(quán)和文明三重危機(jī)疊加的重大關(guān)頭,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民重建大一統(tǒng),實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化。“一個(gè)民族都不能少”的現(xiàn)代化,是中華民族現(xiàn)代文明對(duì)人類的貢獻(xiàn)。
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