漢字是世界文明史上的一大奇跡，它是古老文字中唯一未曾間斷、沿用至今的表意文字，蘊(yùn)藏著中華民族博大精深的文化基因，形塑了中華民族共同體的基質(zhì)結(jié)構(gòu)，成為中國(guó)人文化自信的深厚底氣。
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漢字起源于遠(yuǎn)古刻畫符號(hào)，歷經(jīng)商朝的甲骨文、周代的金文、秦朝的小篆、漢代的隸書、唐代的楷書等演變過(guò)程，形成今日所用的規(guī)范漢字?！?/span>我們最常使用的“人”字，甲骨文是象形字，字形是垂臂直立的動(dòng)物形象。金文承續(xù)甲骨文字形。篆文突出了彎腰垂臂、面朝黃土背朝天的勞作形象，展示的是中國(guó)古代的重農(nóng)傳統(tǒng)。隸書變形較大，彎腰垂臂的形象完全消失，演變成獨(dú)立行走頂天立地的人。
▲書法藝術(shù)展覽。漢字中蘊(yùn)藏著中華民族的精神氣質(zhì)，傳達(dá)出中國(guó)人特有的人格風(fēng)范與性情志趣。（圖片來(lái)源：人民網(wǎng)）“武”字中的“止”指的是“腳”，和“戈”會(huì)意，表示要行軍動(dòng)武。這從甲骨文中看得很清楚。許慎《說(shuō)文解字》注釋“武”字時(shí)，引用典故說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：打仗的目的不是耀武揚(yáng)威，而是為了停止兵戈?！墩f(shuō)文解字》的闡釋，借“武”的字形，講“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”?！爸垢隇槲洹边@一訓(xùn)釋從文化的角度反映出中國(guó)人對(duì)“武”的理解，體現(xiàn)了中華文明堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗的和平特性。2008年，北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上以漢字“和”的演變過(guò)程展現(xiàn)活字印刷術(shù)；2022年，北京冬季奧運(yùn)會(huì)“冬夢(mèng)”會(huì)徽更是將中國(guó)漢字、書法藝術(shù)與冬季運(yùn)動(dòng)完美融合，展現(xiàn)了厚重的東方文化底蘊(yùn)，展示了中華民族不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)的文明色彩。
▲2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式通過(guò)對(duì)印刷術(shù)的藝術(shù)化表達(dá)，生動(dòng)呈現(xiàn)了漢字的發(fā)展演變歷程。（圖片來(lái)源：科印網(wǎng)）
隨著各民族交往交流交融的深入，漢字從中原地區(qū)傳播到邊疆地區(qū)，成為形塑中華民族共同體的符號(hào)密碼。一些少數(shù)民族起初沒(méi)有自己的文字，他們?cè)跐h字基礎(chǔ)上增減筆畫、變更字形或借用漢字為注音標(biāo)碼，創(chuàng)造出“漢字系文字”，如契丹字、西夏文、女真大字、方塊壯字等。
▲元代天字拾二號(hào)夜巡銅牌，俗稱六體文夜巡牌，內(nèi)蒙古科右中旗博物館藏，國(guó)家一級(jí)文物。六體文夜巡牌上所寫的六種文字，是元代民族大融合的具體呈現(xiàn)。歷史上以漢滿文和蒙古文書寫的土默特金氏蒙古家族契約文書；在內(nèi)蒙古自治區(qū)科右中旗出土的以烏金體藏文、漢字、蒙古文、八思巴文、波斯文書寫的六體文夜巡牌；承德外八廟內(nèi)清朝皇帝以漢、滿、蒙古、藏4種文字鐫刻的題額、匾聯(lián)以及碑文等，都實(shí)證了漢字在各民族交往交流交融中的重要作用。眾多由漢字創(chuàng)作的少數(shù)民族優(yōu)秀作品，如鮮卑人元好問(wèn)創(chuàng)作的《遺山樂(lè)府》、契丹人耶律楚材創(chuàng)作的《庚辰西域清明》、畏兀兒人貫云石創(chuàng)作的《酸齋樂(lè)府》，這些作品共同書寫了中華民族燦爛悠久的歷史文化。▲這是中國(guó)國(guó)家版本館中央總館文瀚廳（2023年5月攝）。（新華社發(fā)）
▲文津閣四庫(kù)全書。《四庫(kù)全書》全稱《欽定四庫(kù)全書》，是清代乾隆時(shí)期編修的大型叢書。分經(jīng)、史、子、集四部，故名“四庫(kù)”。文津閣藏本收錄3462種圖書，共計(jì)79338卷，36000余冊(cè)，約八億字。（圖片來(lái)源：國(guó)家圖書館官網(wǎng)）誠(chéng)如任繼愈先生所說(shuō)：“維系這樣一個(gè)大國(guó)的統(tǒng)一，主要的文化工具是漢字。有了漢字，才把全國(guó)眾多民族緊緊團(tuán)結(jié)在一起。假若中國(guó)沒(méi)有‘書同文’這樣得力的措施，古代中國(guó)采取拼音文字，中國(guó)將不會(huì)是今天統(tǒng)一的形勢(shì)，也許分成多少個(gè)獨(dú)立割據(jù)的小國(guó)?！睗h字正是發(fā)揮了橫向的超方言功能和縱向的超時(shí)空功能，成為維系中華文明、塑造中華民族共同體的重要文化資源。秦統(tǒng)一六國(guó)，下令推行“書同文”政策，以小篆作為標(biāo)準(zhǔn)文字，結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代文字混亂紛爭(zhēng)的局面，為“大一統(tǒng)”格局提供了重要的文化支撐。至漢代，形成了以原秦晉方言為基礎(chǔ)的“通語(yǔ)”。隋唐以來(lái)，通過(guò)科舉考試普及、推廣漢字，學(xué)習(xí)、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。元代雖然是少數(shù)民族建立的政權(quán)，但是在語(yǔ)言文字方面，依然將京城大都（北京）為代表的方言作為通用語(yǔ)。清代同樣是少數(shù)民族建立的政權(quán)，但清初開朝者入關(guān)前就已經(jīng)有非常高的漢語(yǔ)和漢字素養(yǎng)，清朝統(tǒng)治者堅(jiān)持儒家文化的主導(dǎo)地位，通過(guò)編修《康熙字典》《古今圖書集成》《四庫(kù)全書》等大型文化工程實(shí)現(xiàn)了古典文化的復(fù)興。
▲于右任書宋代張載“橫渠四句”。中華文化的精神氣韻和價(jià)值追求，通過(guò)漢字的方式千年傳承。
“今天一個(gè)普通的英國(guó)人幾乎看不懂三百年前的本國(guó)文獻(xiàn)……但對(duì)于中國(guó)人來(lái)講，數(shù)千年的文獻(xiàn)都能大概了解；他們對(duì)本國(guó)古代文化的無(wú)比熱愛和理解，源于他們文字的這種特殊性質(zhì)之故?！比鸬錆h學(xué)家高本漢如此感嘆。世界上已發(fā)現(xiàn)的最古老文字中，有中國(guó)商朝的甲骨文、伊拉克兩河流域的楔形文字、古埃及的圣書字和墨西哥的瑪雅文字。然而在歷史長(zhǎng)河中，唯有中國(guó)的漢字至今仍保持著旺盛的生命力，根源在于漢字當(dāng)中潛藏著博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。漢字不僅有力推動(dòng)了中華文明發(fā)展，同時(shí)也為亞洲文明乃至世界文明作出了重要貢獻(xiàn)。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起，漢字就陸續(xù)傳入日本、朝鮮等地，并在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)充當(dāng)這些地方的官方文字，在其歷史發(fā)展進(jìn)程中留下了閃亮的文明印記。當(dāng)今，“漢語(yǔ)熱”在全球各國(guó)興起，漢語(yǔ)愛好者的規(guī)模不斷壯大。作為中華文明的使者，漢字的傳播與應(yīng)用，拉近了國(guó)家之間的情感，促進(jìn)了世界上不同國(guó)家、民族之間的文化交流，成為聯(lián)通中國(guó)與世界的橋梁和紐帶，成為民心相通的獨(dú)特載體。
▲由漢字書寫而發(fā)展出的中國(guó)書寫文化，彰顯了中華文明獨(dú)樹一幟的文人精神和文人傳統(tǒng)，這也影響到中華文化在百姓日用、藝術(shù)審美的諸多方面。（圖片來(lái)源：圖蟲創(chuàng)意）作者簡(jiǎn)介：
張利國(guó)，大連民族大學(xué)中華民族共同體研究院（學(xué)院）院長(zhǎng)、教授。
