優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。其中，天下共同、“大一統(tǒng)”、和合文化等內(nèi)容，為鑄牢中華民族共同體意識注入不竭的精神動力。

天下大同。中華民族歷來秉持天下大同理念，秉持懷柔遠(yuǎn)人、和諧萬邦的天下觀。如，在疆域上，提出“邦畿千里，維民所止”（《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》），強(qiáng)調(diào)一個國家的疆域是由人民開拓出來的，是人民居住生活的地方。在文化上，提出“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！?span style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(136, 136, 136);">（《春秋左傳正義》），凸顯強(qiáng)烈的文化認(rèn)同內(nèi)涵。隨著民族融合的歷史演進(jìn)，“華夷”之別、“華夷”之辨漸漸消解于“天下大同”觀念之中，各民族最終交融匯聚成多元一體的中華民族。

“大一統(tǒng)”思想。幾千年來，中華民族始終把大一統(tǒng)看作“天地之常經(jīng)，古今之通義”?！渡袝虻洹酚醒?，“克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦”，表達(dá)出強(qiáng)烈的“大一統(tǒng)”訴求。“大一統(tǒng)”是執(zhí)政者與民眾共同趨向的國家理想，指向疆域一統(tǒng)、政治一統(tǒng)、文化一統(tǒng)等多重性的統(tǒng)一。中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國核心利益的核心，決定了一個堅強(qiáng)統(tǒng)一的國家是各族人民的命運所系。

和合文化。以和為貴、和而不同、化干戈為玉帛等理念在中國世代相傳。和合文化是中國人的生存智慧，也是中國人身體力行的價值準(zhǔn)則?！爸幸舱?，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也”（《中庸》），和合文化提倡在尊重多元的基礎(chǔ)上求和諧，在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上求同一，是中華文明具有突出的包容性的體現(xiàn)。中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是各民族共同創(chuàng)造的共有共享的文化，各族人民在天下大同、“大一統(tǒng)”、和合文化等思想文化的影響下，在追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動力推動下，開展交往交流交融，匯聚成多元一體的中華民族，共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國。

黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)，“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在”?；仡欬h的百年奮斗歷程，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義民族理論與中國具體實際相結(jié)合，走出了一條中國特色解決民族問題的正確道路。

中國共產(chǎn)黨將馬克思主義作為立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨成立之初，就將馬克思主義民族理論與我國民族工作實際相結(jié)合，自覺運用馬克思主義民族理論探索解決民族問題，開啟了馬克思主義民族理論中國化的歷史進(jìn)程。各族人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，把中華民族整體利益放在首位，血流到了一起、心聚在了一起，共同體意識空前增強(qiáng)，中華民族實現(xiàn)了從自在到自覺的偉大轉(zhuǎn)變。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義民族理論考察、分析和解決民族問題，確立了以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治、各民族共同繁榮為主要內(nèi)容的民族理論和民族政策基本框架，形成了民族工作的一系列基本制度和政策，各民族在社會主義制度下實現(xiàn)了真正意義上的平等團(tuán)結(jié)進(jìn)步。

改革開放特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)中華民族大家庭、中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識等理念，既一脈相承又與時俱進(jìn)貫徹黨的民族理論和民族政策，積累了把握民族問題、做好民族工作的寶貴經(jīng)驗，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想。這一重要思想，是對黨百年來民族工作發(fā)展歷程特別是新時代民族工作歷史性成就和寶貴經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是堅持“兩個結(jié)合”實現(xiàn)馬克思主義民族理論中國化時代化的最新成果，是新時代新征程黨的民族工作履行新使命、完成新任務(wù)的思想武器，具有重大政治意義、理論意義、實踐意義。

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)，“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹薄｜h的十八大以來，習(xí)近平總書記審古今之變、察時代之勢，作出鑄牢中華民族共同體意識的重大原創(chuàng)性論斷，并將其確立為新時代黨的民族工作的主線，為做好新時代黨的民族工作指明了正確方向。鑄牢中華民族共同體意識，既要總結(jié)我們黨百年民族工作的成功經(jīng)驗，又要適應(yīng)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的需要，探索契合時代需求的實踐路徑。

鑄牢中華民族共同體意識是我們黨百年民族工作成功經(jīng)驗的重要組成部分。在不同的歷史時期，面對黨和國家事業(yè)發(fā)展的不同時代背景和中心任務(wù)，黨的民族工作的重點任務(wù)也有所不同。一百多年來，我們黨積累了把握民族問題、做好民族工作的寶貴經(jīng)驗。2021年召開的中央民族工作會議明確提出了習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，這一重要思想概括為“十二個必須”。其中就明確提出了必須以鑄牢中華民族共同體意識為新時代黨的民族工作的主線，推動各民族堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的高度認(rèn)同，不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)。

鑄牢中華民族共同體意識是建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)的應(yīng)有之義。意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作。當(dāng)前，中華民族共同體思想基礎(chǔ)不斷鞏固，但民族領(lǐng)域意識形態(tài)斗爭仍然尖銳復(fù)雜，西方敵對勢力始終沒有放棄利用所謂“民族問題”對我國實施“西化”“分化”的政治圖謀。只有鑄牢中華民族共同體意識，構(gòu)建起維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的堅固思想長城，各民族共同維護(hù)好國家安全和社會穩(wěn)定，才能有效抵御各種極端、分裂思想的滲透顛覆，有效應(yīng)對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中民族領(lǐng)域可能發(fā)生的風(fēng)險挑戰(zhàn)，為黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安提供重要思想保證。

鑄牢中華民族共同體意識是黨的民族工作開創(chuàng)新局面的必然要求。要牢牢把握鑄牢中華民族共同體意識這一主線，扎實推進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)，牢固樹立正確的中華民族歷史觀，更好促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融，推動新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。要加強(qiáng)黨對民族工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，提高做好新時代黨的民族工作的能力。要堅持和完善民族區(qū)域自治制度，確保黨中央政令暢通，確保國家法律法規(guī)實施，支持各民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生，實現(xiàn)共同發(fā)展、共同富裕。要構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，構(gòu)建全國統(tǒng)一大市場，推動各民族實現(xiàn)互嵌式發(fā)展，共同走向社會主義現(xiàn)代化。要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育常態(tài)化機(jī)制，納入干部教育、黨員教育、國民教育體系，搞好社會宣傳教育。要全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)，加強(qiáng)現(xiàn)代文明教育，引導(dǎo)各族群眾在思想觀念、精神情趣、生活方式上向現(xiàn)代化邁進(jìn)，不斷增進(jìn)“五個認(rèn)同”。