因為職業(yè)變化,離開教育行業(yè)很久了,對于當下的教育現(xiàn)狀,一是不甚了解,二是認可度沒有什么提升。
但是,通過一部書和它的作者,我覺得有必要重新建構我的認知和判斷,因為這些閱讀后的感受,是一位小學校長用十年時光所輻射過來的,這些文字包含著 "知行合一" 的能量,更擁有著 "篳路藍縷" 付出十年生命踐行的光芒……
這部書就是包頭市團結大街第四小學校長閆華英所著的《品格塑造:慎獨教育理論與實踐》,近日由北京師范大學出版社付梓刊行,油墨芬芳背后,透射著一份溫暖與執(zhí)著。
中國教育的傳統(tǒng)是 "述而不著" ,近些年風氣大改,又 "述" 又 "著" 的師者不乏其人,但是真正接地氣的著作在我看來不多,因為 "高大上" 的文字太多,回歸教育本性的感受和體會的寥寥,往往給人一種基礎教育者得有大學教授水準才能著書立說的誤導。
教育這個行業(yè),既是千秋事業(yè)也是百年工程,各個教育階段是各有側重,不能一概論之的。當下的教育,和我們許多其他行業(yè)類似,做精細活兒的多,打基礎的人少;做露臉事的人多,做費力不見好的人少。所以,教育往往就不經意間變成了展示,講臺變成了舞臺,師與生魚貫期間,即便有才華顯現(xiàn),也是人前的掌聲一片,背過臉來如何,每個人心知肚明。
如是延伸,教育其實就進入到了一個既要教書育人,又要品德塑造,兩者相向而行、知行合一才能達到 "百年樹人" 的期許。于是,我們還可以延伸,教書和育人、知識和品格、孰重孰輕,如何選擇或者平衡,我們又回到了多少次出發(fā)的起點。
教育的目標是什么,品德與人格的塑造應該是出發(fā)點也是終極點。在這樣的節(jié)點,《品格塑造:慎獨教育理論與實踐》一書的出版,確實是一個值得再認識的對象,是應該回首和總結的。這本書初稿名為《十年》,作者想從自己的十年小學校長生涯中找出一些記憶點滴以及所作所為,述說自己十年心路和十年努力。
歷史的長河靜觀時往往風平浪靜,只有驀然回首,才能體會它的波瀾壯闊。由《十年》再到《品格塑造:慎獨教育理論與實踐》,立足點的轉換,提升了作品的高度與深度。這本書雖然只是聚焦在教書和育人這樣一組鏡像之上,但是,更重要的是拮取匯聚珍貴心路歷程為歷史存照;系統(tǒng)地再現(xiàn)了一位校長對自己學校、學生的品德塑造;也為育人留下了一幅綿長而溫暖的長卷。
在閆華英校長眼里,慎獨之根本就是要我們回到本真,對自己的一言一行、起心動念要有一個更深的了解和觀照。以此來作為一種教育理念,先賢已經做了很多、做到了很高、甚至于極致??墒?,高山仰止并不是仰止于行,今天我們反觀其思想價值、借鑒其文化品格,變革其內在蘊含,也是一件需要堅持和推進的事情,關鍵在于 "行" 。
萬木有根,萬水有源。前事不遠,有文可鑒。
《品格塑造:慎獨教育理論與實踐》一書,是在回顧一位小學校長所走過的歷史;是在重溫一代代師者人對這份職業(yè)的堅守與執(zhí)著;是在提示我們不忘初心,始終保持一份恒久的拼搏熱情;更可貴的是用心,把自己的事業(yè)和每一位孩子的成長用圖文結合在了一起,其實踐性和體驗性的結論進一步證明了 "慎獨" 教育的力量和效果。
在這本《品格塑造:慎獨教育理論與實踐》的文字里,我們不僅可以見到中國傳統(tǒng)文化中的 "慎獨" 思想的大而化之,還可以聽到當代教育理論的美妙奏響, "慎獨" 思想在我們這一代人的道德審美中有一個教化偏差,好像這不是一個屬于今天教育的理念,更好像是一個傳統(tǒng)符號。其實,真正的教育理念并沒有那么多功能含義,更多的是對自己和生命的感受、理解、表達、以及無法言說的情緒。嚴華英的《品格塑造:慎獨教育理論與實踐》并不是簡單的敘述故事,更可貴的是觀照人和命運的糾結。所以,在這個角度上看這場書,能夠用 "慎獨教育" 點題,既是教育理念的品格定位,更是一次對自己實踐的展示和認可。
柴可夫斯基曾經這樣說過: "我的交響曲中的每個音符,都出自我的內心深處。" 沿此說開,這個世界上,所有能夠接受的理念作品,都是作者的內心之花,而這樣的花朵不僅開在一個人的心里,還應該開在所有人的心里、夢里;為此,才會有跨越時空的流傳?!镀犯袼茉欤荷鳘毥逃碚撆c實踐》會不會讓許多人心為之動,會不會在一個十年里還有人閱讀它、提及它,我想 "知行合一" 就是最有征服力的 "品格塑造" 。
作為一個帶有普遍意義的范本,《品格塑造:慎獨教育理論與實踐》還有一個特點,就是在不斷豐富、不斷改變、不斷彌合自己的短板,客觀地講,作者所在的學校是一所欠發(fā)達地區(qū)的普通小學,其學習能力和品德教育都是近期才有了較大的改觀,這部書繼過往的品德教育模式來了一個 "三級跳" ,跳過了 "程式教育" 這個踏板,一下子來到 "慎獨教育" 這樣主題集中、指向具體的大場面,說明這所學校不僅能夠為基礎教育演奏熱鬧音符,而且還能夠用自己的 "品德塑造" 力量來完成一個宏大主題演繹。
所謂短板,就是一所學校的文化觀念的尺幅,這不僅是一所學校之短板,亦是一個民族在對于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的了解不夠之遺憾,更是一個時代將文化刻意劃開明暗兩面的殘酷之所在。在《品格塑造:慎獨教育理論與實踐》的文字上,作者采取了最樸素也是最實用的表達,在品德塑造上加入了互動環(huán)節(jié),姑且不論此番評說中肯與否,但至少告訴讀者一個道理,就是-- "慎獨" 也是可以見仁見智的,也是可以彼此評說的,也是可以把每一個生命加入進去的。中國文化里面講究 "興、觀、群、怨" ,《品格塑造:慎獨教育理論與實踐》在性格色彩里面更多的是人心和情感的表達,更多是對于生命和教化相互關系的糾結和追問。對于我們今天看到的實踐,閆華英校長和她的學校所有的師生已經做了他們的理解和闡釋,他們揮動 "慎獨教育" 之彩帶,把我們帶到一個值得回味的閱讀世界,也將為我們的教育大廈打開一扇觀察 "品格塑造" 的天窗。
我想說,《品格塑造:慎獨教育理論與實踐》應該是包頭創(chuàng)新教育理念的成果之一,從前些年外請優(yōu)秀教育家開場啟幕,到今年以本土教育理念為主角唱響,包頭教育界可謂是 "風生水起" ,不僅僅專業(yè)人士為之興奮,廣大的關注者也是漸入佳境。從 "敬而遠之" 到 "親密接觸" ,這可能也是一種 "知行合一" 的造化吧!
此時已經是北方大地五谷灌漿的季節(jié),盡管氣溫起起伏伏,風雨密密疏疏,一切皆無定數(shù)。但是,會有春華秋實如約而至,《品格塑造:慎獨教育理論與實踐》就是其中之一,華之,英之;贊之,賀之!
作者:楊挺(國家一級作家、中國作家協(xié)會會員)