博物館如何促成“可持續(xù)性”？

博物館總是能夠在人類社會(huì)一些重要議題上和歷史節(jié)點(diǎn)“發(fā)聲”，這顯示出博物館作為一種特殊文化機(jī)構(gòu)所內(nèi)蘊(yùn)的自信和力量。比如，今年國際博物館日的主題為“博物館、可持續(xù)性與美好生活”，其中“可持續(xù)性”是攸關(guān)21世紀(jì)人類命運(yùn)走向的一個(gè)緊要課題。在當(dāng)今世界局勢(shì)復(fù)雜多變的情況下，國際博物館協(xié)會(huì)將“可持續(xù)性”作為國際博物館日主題，折射出博物館這種文化機(jī)構(gòu)一貫的價(jià)值追求——它自信作為一種歷史載體，能夠走進(jìn)人類當(dāng)下的重要話題，積極地參與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類生活。

但是，面對(duì)這一主題，我們還是要提問：博物館如何才能助力人類的可持續(xù)性發(fā)展，并為美好生活賦能添彩？

在筆者看來，博物館要實(shí)現(xiàn)助力人類可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，最獨(dú)特的力量依然來自于它與人類歷史的連接——博物館通過收藏人類歷史、保存人類記憶，使自身擁有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的解釋力，以及對(duì)人類未來的預(yù)見力。這樣，博物館就像一根連接人類與自己歷史的臍帶，使今天的人類能源源不斷地吮吸來自歷史母體的養(yǎng)分，從而持續(xù)地生長發(fā)育自身的歷史與文化。

在推動(dòng)人類可持續(xù)性發(fā)展方面，博物館從來都是一種強(qiáng)大力量。正如在今天，當(dāng)中華民族擁有走向偉大復(fù)興的光明前景時(shí)，正是需要從中華文明的歷史母體中去汲取營養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻——我們需要從中華文明5000多年未斷裂的歷史奇跡中，去理解中華文明的獨(dú)特基因與歷史密碼，去充滿自信地選擇中華民族在全球化時(shí)代的前行方向與道路；我們也需要從中華民族始終沿著多元一體道路演進(jìn)的歷史規(guī)律中，去理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史必然性。

事實(shí)上，正是因?yàn)榻裉煳覀兡軌蛟诓┪镳^重溫5000多年中華文明歷史長河中的那些歷史場(chǎng)景和生動(dòng)細(xì)節(jié)，才會(huì)對(duì)中華民族建立起前所未有的歷史自信、文化自信；正是因?yàn)榻裉煳覀冊(cè)诓┪镳^能夠清楚地看見“我們從哪里來”“我們是誰”，我們也才會(huì)對(duì)“我們要到哪里去”更為清晰和堅(jiān)定，才會(huì)對(duì)中國式現(xiàn)代化充滿信心——因?yàn)檫@條道路，既是關(guān)于我們未來的，同時(shí)也是關(guān)于我們歷史的，因?yàn)槲覀冇凶陨淼臍v史，也才會(huì)有我們獨(dú)特的未來方向。

中華民族走向偉大復(fù)興是基于中華文明歷史發(fā)展邏輯的必然——這是博物館給予我們的智慧，也是今年博物館日主題“博物館、可持續(xù)性與美好生活”給予我們的啟迪。

怎樣讓一座古老院落“活”起來？

今日中國，博物館正在成為一個(gè)無比活躍的文化機(jī)構(gòu)，用不斷更新的“語言”，向人們講述歷史和傳統(tǒng)，來實(shí)踐可持續(xù)性和美好生活的目標(biāo)。其中一個(gè)非常重要的趨勢(shì)，就是當(dāng)“讓文物活起來”成為中國博物館界的一個(gè)重要目標(biāo)和任務(wù)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，博物館展覽展示的整體面貌正在發(fā)生巨大的嬗變。我們?cè)诖蛟煺褂[的時(shí)候，不再只把中心點(diǎn)局限于文物實(shí)體本身，而開始更普遍地去關(guān)心如何通過構(gòu)筑一個(gè)歷史文化語境，來闡釋和呈現(xiàn)“物”背后的歷史價(jià)值和宏大故事。也就是說，如果說以往博物館是以“物”本體為中心來打造展覽，那么，現(xiàn)在博物館正轉(zhuǎn)向以“物”所蘊(yùn)涵的歷史文化價(jià)值為展覽中心。在這方面，今年3月末開放的中華民族共同體體驗(yàn)館就是一個(gè)很好的案例。

中華民族共同體體驗(yàn)館位于北京西單繁華地段、有著600多年歷史的蒙藏學(xué)校舊址。作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，蒙藏學(xué)校的文物本體蘊(yùn)涵著一個(gè)極其珍貴的歷史見證價(jià)值，那就是“近代以來，少數(shù)民族為什么會(huì)跟黨走？”近100年前，正是在這里，中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗用“中華民族偉大復(fù)興”的崇高理想，引導(dǎo)和感染了蒙古族和藏族青年，讓他們投身到為中華民族獨(dú)立解放而奮斗犧牲的偉大洪流中，這又使這個(gè)古老院落具有了對(duì)近代中華民族從自在到自覺偉大轉(zhuǎn)變的珍貴歷史見證價(jià)值。

所以，當(dāng)蒙藏學(xué)校舊址要活化利用的時(shí)候，如何讓這座古老的院落“發(fā)聲”，是一個(gè)很重要的選擇。一方面，展示這座古老院落作為國家重點(diǎn)保護(hù)文物的本體價(jià)值很重要；另一方面，呈現(xiàn)出這座院落作為中華民族共有精神家園的象征性歷史價(jià)值更重要。我們有必要通過蒙藏學(xué)校舊址的歷史記憶，構(gòu)筑出一個(gè)關(guān)于中華民族共同體的歷史語境，釋放出它對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的空間媒介價(jià)值。

在具體設(shè)置中華民族共同體體驗(yàn)館的展示方案時(shí)，我們顯然需要順應(yīng)今天博物館正在面臨的從向大眾“傳播文化”到與大眾“共享文化”的理念轉(zhuǎn)變，順應(yīng)博物館從面向大眾“單向傳播”到與大眾“雙向影響”的實(shí)踐轉(zhuǎn)變。所以，觀眾走進(jìn)中華民族共同體體驗(yàn)館時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一個(gè)線上與線下相結(jié)合、虛擬與現(xiàn)實(shí)相融合，具有深度沉浸性和高度互動(dòng)性、融主客為一體的體驗(yàn)場(chǎng)所，觀眾在這里從被動(dòng)的觀看者變成了主動(dòng)的體驗(yàn)者。這里既有用各種新媒介和數(shù)字化手段鋪展出的中華民族共同體形成發(fā)展的歷史場(chǎng)景，又有不同地區(qū)、不同民族帶來的豐富多樣的文化展演和體驗(yàn)項(xiàng)目。

中華民族共同體體驗(yàn)館對(duì)外開放以來，中央民族大學(xué)師生、新疆籍在京各民族務(wù)工經(jīng)商人員等先后走進(jìn)體驗(yàn)館參觀學(xué)習(xí)，體驗(yàn)館中華民族優(yōu)秀文化體驗(yàn)區(qū)也相繼推出了英雄史詩《瑪納斯》《江格爾》展演、“中華文學(xué)講堂”英雄史詩《格薩爾》主題講座、“河西走廊”情景體驗(yàn)、天津楊柳青木版年畫體驗(yàn)等。體驗(yàn)館正在以一種全新的“打開方式”，成為展示各民族燦爛文化的新窗口、各民族交往交流交融的重要場(chǎng)所。

這樣，蒙藏學(xué)校舊址作為一項(xiàng)珍貴的歷史文物，與它今天成為一座充滿生機(jī)活力的中華民族共同體體驗(yàn)館之間，就構(gòu)成一種隱喻的關(guān)聯(lián)。它今天所具有的促進(jìn)各民族交往交流交融的現(xiàn)實(shí)功能，讓它重新回到了它的歷史脈絡(luò)當(dāng)中，以一種“活”起來的形象實(shí)現(xiàn)對(duì)其歷史意義的重新闡釋。這正是文物活化利用的真意。由此，我們也找尋到一條博物館實(shí)現(xiàn)“可持續(xù)性與美好生活”這一主題的路徑。

（作者系中國民族博物館副館長）