神農(nóng)溪位于長江三峽西陵峽與巫峽之間，是湖北省恩施土家族苗族自治州巴東縣各族人民的母親河，流域面積1000多平方公里。相傳炎帝神農(nóng)氏曾來此地采集藥物，并順著這條溪水下長江，故得名。神農(nóng)溪是一條典型的峽谷溪流，兩岸山峰緊束、絕壁峭聳，溪水在刀削般的峽壁間沖撞，湍流中有險(xiǎn)灘、長灘、彎灘、淺灘60余處。

▲神農(nóng)溪是一條典型的峽谷溪流，湍急的溪流中有險(xiǎn)灘、長灘、彎灘、淺灘60余處。

獨(dú)特的地理環(huán)境，為纖夫的產(chǎn)生提供了條件。在機(jī)械動(dòng)力船發(fā)明之前，行船靠木船，動(dòng)力靠人力，纖夫拉纖就是行船的主要?jiǎng)恿χ?。千百年來，神農(nóng)溪兩岸的土特產(chǎn)以及當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｓ闷?，幾乎全靠纖夫用神農(nóng)溪一帶所獨(dú)有的原始交通工具——“豌豆角”木舟運(yùn)出拉進(jìn)。由于神農(nóng)溪灘多水淺，猶如陸地行舟，上灘需纖夫合力拉纖而上。就是在順?biāo)聻r(shí)，如遇小水過淺灘，纖夫也要競相下水推船或“背船”過灘；如遇中水，則要纖夫倒拉纖限制船速，當(dāng)?shù)胤Q之為“倒?fàn)颗！?，以防觸礁。

歷史上，由于三峽一帶地勢崎嶇、交通閉塞，雖有陸路通往四川、重慶和湖北的其他地方，但行走周期長，無法運(yùn)輸大規(guī)模的商貿(mào)產(chǎn)品。因此，互通物資往來，選擇走水路是最佳途徑。盡管水路灘多浪急，外地客商還是義無反顧地選擇水道、選擇纖夫。運(yùn)輸船順溪入江，上達(dá)重慶，下通武漢。在運(yùn)出芝麻、黃豆、桐油、木梓、藥材和捎回雜貨等物資的同時(shí)，也推介了本地文化，同時(shí)帶回其他地區(qū)的文化。至今，在巴東縣坪陽壩鎮(zhèn)流傳的山（民）歌中，仍有不少江浙湖廣的音樂元素。在上川下廣的纖夫中，有不少人會(huì)哼唱從外地學(xué)來的戲曲，如川劇、楚劇、漢劇、花鼓戲等。

“腳蹬石頭手扒沙，風(fēng)里浪里不歸家?！辈戎?億年前的海底、1萬年前的河床、1000年前的棧道、數(shù)百年前的鵝卵石，纖夫們一隊(duì)隊(duì)、一步步，彎成力字形、伏作滿弓狀，逆水而行、向水而歌。

千百年來，巴東纖夫在拉纖過程中，逐漸形成了獨(dú)特的文化。

裸體拉纖。過去很長一段時(shí)間，巴東纖夫一直是赤裸著身子拉纖，這是由其勞動(dòng)性質(zhì)決定的。纖夫成天浸泡在水里，過去的衣服布料都是農(nóng)家手工紡織的土布，用麻或棉織成，衣服被打濕后裹在身上又重又硬，行動(dòng)不便，摩擦久了對皮膚有傷害，也容易生病。此外，纖夫一年四季行走在幽深的峽谷和急流險(xiǎn)灘中，幾乎與外界隔絕。因此，對于巴東纖夫來說，裸纖是最佳的選擇。后來，隨著神農(nóng)溪沿岸交通狀況的改變、游客的增多，上世紀(jì)80年代，纖夫們才逐漸結(jié)束了裸纖。

結(jié)草為鞋。由于纖夫行走在亂石堆里，腳掌受不了，習(xí)慣穿草鞋。草鞋用稻草編織而成，編織草鞋的工具叫草鞋耙子，形狀像手掌一樣，固定在板凳上。纖夫們“扎水”時(shí)（河里漲大水不能行船），就編織草鞋。山上的農(nóng)民清閑時(shí)也打草鞋賣給纖夫。有句農(nóng)諺說：“早下好砍柴，晚下打草鞋”，意思是說變天下雨，雨下得早不會(huì)下得太久，可以放心上山去砍柴；如果雨下得晚就會(huì)下很長時(shí)間，不能出坡，干脆就在家里打草鞋。

纖夫號子。流傳于巴東縣境內(nèi)的“長江峽江號子”，亦稱“纖夫號子”或“船工號子”，是長江水系音樂的重要組成部分，屬第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)音樂類擴(kuò)展項(xiàng)目。截至目前，巴東纖夫和號子出現(xiàn)的時(shí)間不詳?；蛟S，有了長江流域的高山峽谷，有了“豌豆角”木舟，就有了纖夫和號子。纖夫號子高亢鏗鏘、急促有力、節(jié)奏緊湊，襯詞多于唱詞，由“拖扛”“出艄”“捉纜”“推橈”“搖櫓”“掌力”“喚風(fēng)”“拉纖”等號子組成。

巴東纖夫在長期拉纖過程中，還形成了獨(dú)特的精神特質(zhì)。

團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神。拉纖是集體聚力的行動(dòng)，需要人人竭盡全力。船行急流險(xiǎn)灘時(shí)，纖夫必須和著拉纖號子的節(jié)拍，團(tuán)結(jié)一心、步調(diào)一致、齊心協(xié)力、奮力向前。“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋”“船上險(xiǎn)灘使勁拉，一人偷懶大家罵”。如果大家不盡力，一股浪頭或許會(huì)把船“打倒退”或者把船“打馳了”（偏離航線，有翻船的危險(xiǎn)），重者會(huì)造成生命財(cái)產(chǎn)的損失。正是這種需要所有參與者齊心協(xié)力的拉纖環(huán)境，塑造了纖夫們團(tuán)結(jié)協(xié)作、負(fù)重前行，急流險(xiǎn)灘不松勁、越是困難心越齊的團(tuán)隊(duì)精神。

敢闖敢拼的無畏精神。急流險(xiǎn)灘拉纖，靠的是闖勁和拼勁。面對波詭云譎的險(xiǎn)灘、一瀉千里的急流、震耳欲聾的驚濤，沒有一種勇氣和無畏精神難以前行。因此，拉纖行船鍛造了纖夫臨危不懼、遇險(xiǎn)不慌、敢闖敢拼的無畏精神。纖夫們需屈身用力，或用手足攀附灘邊巖石，逐寸而進(jìn)。“喲—嗬—嗬，腳下是灘喲，喲—嗬—嗬，不看那天，喲—嗬—嗬，一聲號子一身膽，喲—嗬—嗬，蛟龍那個(gè)過險(xiǎn)灘，喲—嗬—嗬”，不懼危險(xiǎn)的號子聲響徹云霄。

堅(jiān)忍不拔的不屈精神。巴東縣境內(nèi)的江河，灘多水急，逆水拉纖是纖夫生命意志與惡劣環(huán)境的較量。千百年來，沿江兩岸無數(shù)堅(jiān)硬的石頭上，留下一道道纖繩磨礪出來的深深纖痕，記錄著纖夫堅(jiān)忍不拔、百折不撓、吃苦耐勞的不屈精神。

豁達(dá)灑脫的苦樂精神。纖夫們自有苦樂法則，在苦中尋找歡樂。雖汗流浹背、氣喘吁吁，卻常常面露喜悅之色，甚至引吭高歌，互相唱和?！斑@山高來那山高，大浪打來搖幾搖，山歌不唱心不開喲，號子一聲水漲潮?！鄙钌綅{谷中，號子、山歌和爽朗的笑聲一起回蕩，拉纖的“苦”消融在放達(dá)灑脫的喜樂精神之中。

海納百川的開放精神。巴東縣境內(nèi)雖多崇山峻嶺，然而巴東人并不封閉，有著海納百川的開放精神。這主要得益于水路與外界相連，得益于纖夫搭起的交流橋梁。正是在這種影響帶動(dòng)下，巴東逐漸形成豪爽大氣、熱情好客的地域人文氣質(zhì)。

巴東纖夫的精神特質(zhì)是特定地域的民族精神氣質(zhì)的反映，是巴東人民可貴的精神財(cái)富。

一代代纖夫和傳唱下來的纖夫號子，就像一扇歷史的窗戶，透過它，可以看見古往今來人們的生活。如今，隨著高速公路、鐵路相繼貫通，纖夫的故事已留在巴東人的記憶里。

近年來，巴東縣積極利用纖夫文化發(fā)展旅游業(yè)。2009年以來，巴東縣連續(xù)多年舉辦長江三峽纖夫文化旅游節(jié)，該旅游節(jié)已成為集文旅主題活動(dòng)、旅游考察、項(xiàng)目簽約、創(chuàng)意營銷等活動(dòng)于一體的綜合性節(jié)慶活動(dòng)。2011年，巴東神農(nóng)溪纖夫文化旅游區(qū)被列入國家5A級旅游景區(qū)，景區(qū)將拉纖發(fā)展成為一種傳統(tǒng)文化表演項(xiàng)目。在纖夫文化走廊，坐上“豌豆角”木舟，傳統(tǒng)的纖夫拉纖成為游客體驗(yàn)的項(xiàng)目之一。該項(xiàng)目為促進(jìn)文化傳承、帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展發(fā)揮了重要作用。

（本文圖片由巴東縣民宗局提供）