民族文藝是中華文化藝術寶庫中的重要組成部分,是中華民族多元一體格局的生動體現(xiàn),具有獨特的美學魅力,是各族人民交流文化、增進感情、凝聚共識的多彩紐帶。作為黨的文藝事業(yè)和民族團結進步事業(yè)的重要組成部分,民族文藝在增強中華文化認同、構筑中華民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識方面有著重要作用。
民族文藝承載著各民族心向中華的歷史記憶
在漫長的歷史長河中,我國各民族創(chuàng)造了豐富燦爛的文化藝術,包括神話傳說、民間故事、史詩、諺語、謎語、祝贊詞、民歌、音樂舞蹈、文學戲劇等,不僅題材廣泛,而且內容豐富。各民族優(yōu)秀文化蘊含著許多心向中華的文化元素,是維護國家統(tǒng)一和民族團結的精神紐帶。
民間故事是民族文藝作品中數量豐富的一種。帶有歷史記憶內容的民間故事,具有群體傳承、變化流動的特色,融入了各族民眾的主觀情感,表達著民眾對歷史的理解與認識。同時,民間故事、神話傳說、史詩、民歌等,還有著強化文化認同、增強凝聚力的功能。
▲香堆藏戲。洛松次成攝
在青海土族的“納頓節(jié)”儀式中,頌詞從頌唱古代中央王朝到祝福新中國的變化,投射出一種樸素的忠誠、愛國意識。
藏族英雄史詩《格薩爾》中有講述格薩爾從嶺地(藏族聚居區(qū))赴加地(中原地區(qū))幫助中央王朝除妖的故事,有專門歌頌漢藏友誼、盛贊帝王的篇章。
又如土族長篇敘事詩《祁家延西》,講述土族歷史上土司祁延西不顧“七十零來奔八十”的高齡,毅然率領子弟東征西討、英勇獻身的事跡,表現(xiàn)了土族人民深明大義、維護國家統(tǒng)一的大無畏精神。
還有撒拉族的“駱駝泉傳說”,講述撒拉族先民幾經波折,最終匯入中華民族大家庭的歷史。同樣,“跟太陽不受凍,跟黨沒有憂愁”“沒有泉哪里會有河流,沒有黨哪里會有幸?!钡戎V語,生動形象地反映出土族對中國共產黨的感恩之情和對國家的高度認同。
可以看出,在歷史發(fā)展進程中,各民族優(yōu)秀文化既保持其鮮明的傳統(tǒng)特色、個性氣質與美學追求,同時也因時而進、乘勢而變,為豐富中華文化注入生機與活力,助力增強文化認同、凝聚人心。
民族文藝是各民族交往交流交融的重要載體
文化認同是最深層次的認同,是民族團結之根、民族和睦之魂。各民族優(yōu)秀文化保存了各民族交往交流交融的歷史記憶,并在創(chuàng)新傳承和傳播過程中,形成了共有共享的局面。
少數民族英雄史詩《格薩(斯)爾》在多民族中傳播,不僅是傳承民族文化、凝聚民族精神的重要紐帶,同時也是各民族相互交流和相互理解的生動見證。熱貢藝術、酥油花藝術等由多民族共同弘揚,皮影戲、花兒、藏戲為多民族所喜愛。熱貢六月會、貴德六月會、七里寺花兒會、瞿曇寺花兒會、大通老爺山花兒會則是黃河流域青海多民族群眾共有共享的盛會,各民族在節(jié)慶中通過這些文化藝術深入交往交流交融。
在唐卡藝術、農民畫、皮影戲等非遺傳承發(fā)展過程中,也有各民族交往交流交融的歷史烙印。如已故唐卡藝術大師夏吾才讓,1984年被評為中國工藝美術大師。他生前曾提及青年時期跟隨張大千先生在敦煌臨摹壁畫時,張大千耐心教他們學習漢語,結合繪畫實踐給他們講繪畫理論和藝術表現(xiàn)手法。夏吾才讓認為自己能取得成功,與張大千的教誨指導緊密相關。又如塔爾寺酥油花、堆繡等題材創(chuàng)作中,不僅有很多藏傳佛教故事,還有八仙過海等漢族民間傳說,制作酥油花的藝人群體也由多民族構成。
當下,各族文藝工作者積極推動民族文化與現(xiàn)代元素融合、推動其創(chuàng)新發(fā)展,不斷豐富各族群眾的文化生活。
民族文藝是展示多元一體中華文化的重要窗口
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家,民族文藝是中華文化百花園中的瑰寶。進入新世紀,各民族優(yōu)秀文化得到大力傳承和弘揚,紅河哈尼梯田文化景觀、土司遺址、左江花山巖畫藝術文化景觀等歷史古跡列入世界文化遺產,新疆維吾爾木卡姆藝術、蒙古族長調民歌、侗族大歌等列入世界非物質文化遺產名錄,不斷向世界展示“中國精彩”。
以青海省為例,目前有聯(lián)合國教科文組織人類非遺代表作名錄項目6項,國家級非遺代表性項目88項,其中包括民間文學類的《格薩(斯)爾》《拉仁布與吉門索》;傳統(tǒng)音樂類的藏族拉伊、撒拉族民歌;傳統(tǒng)舞蹈類的鍋莊舞、土族於菟;傳統(tǒng)戲劇類的藏戲;傳統(tǒng)美術類的土族盤繡、塔爾寺酥油花、熱貢藝術、藏文書法;傳統(tǒng)技藝類的加牙藏族織毯技藝、撒拉族籬笆樓營造技藝;民俗類的土族納頓節(jié)、熱貢六月會、土族婚禮、撒拉族婚禮,等等。各民族文藝工作者對史詩、民間故事的搜集出版和以音頻視頻形式的傳播,使一些長期通過民間說唱藝人口頭流傳的長篇英雄史詩和故事得以走向更廣闊的空間。
同時,近年來,各地不斷推動各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村振興、旅游富民深度融合,有效激發(fā)各民族的內生動力。如青?;ブ磷遄灾慰h彩虹部落土族園建立了土族服飾館、生產生活館、莊廓院、酒坊、安召廣場等,對土族盤繡、土族婚禮、土族服飾、土族音樂舞蹈,特別是對《拉仁布與吉門索》《打夯歌》《太平哥》《祁家延西》等傳唱類非遺項目進行展演展示,成為文旅產業(yè)助力鄉(xiāng)村振興、促進各民族交往交流交融的生動案例。
新時代民族文藝的創(chuàng)新發(fā)展必須以鑄牢中華民族共同體意識為主線
民族文藝是各族人民智慧的結晶,具有重要的價值整合功能和精神激發(fā)作用。新時代新征程,民族文藝必須樹立大歷史觀、大時代觀,必須以鑄牢中華民族共同體意識為主線,緊跟時代步伐,講好中華民族共同體故事。
新時代,各族文藝工作者要深入挖掘和整理共有共享的文化符號,各民族文藝作品需承載更多中華民族大家庭成員的共同情感和共同價值理念,凸顯政治性和共享性強、內涵豐富、意蘊厚重、接受度高的中華文化符號。要在努力實現(xiàn)民族文藝的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展、以文藝服務人民的過程中,促進各族群眾在思想觀念、精神情趣、生活方式上向現(xiàn)代化邁進。
繁榮和發(fā)展民族文藝,人才是關鍵。要對標中華民族共同體建設要求,不斷完善體制機制,探索更靈活的各民族文藝人才培養(yǎng)措施,培養(yǎng)出鑄牢中華民族共同體意識行動特別堅定、熱愛各族群眾感情特別真摯、具備深厚文化修養(yǎng)和過硬藝術本領的民族文藝人才。
(作者系青海省社會科學院文史研究所研究員)
來源:中國民族報
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