鑄牢中華民族共同體意識(shí)是習(xí)近平總書記作出的重大原創(chuàng)性論斷,是馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化的最新成果。要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),深刻認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史必然性、極端重要性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義等向度,領(lǐng)會(huì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐要求。
從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神動(dòng)力
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素,共同塑造出中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。其中,天下共同、“大一統(tǒng)”、和合文化等內(nèi)容,為鑄牢中華民族共同體意識(shí)注入不竭的精神動(dòng)力。
天下大同。中華民族歷來(lái)秉持天下大同理念,秉持懷柔遠(yuǎn)人、和諧萬(wàn)邦的天下觀。如,在疆域上,提出“邦畿千里,維民所止”(《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥》),強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家的疆域是由人民開(kāi)拓出來(lái)的,是人民居住生活的地方。在文化上,提出“中國(guó)有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。”(《春秋左傳正義》),凸顯強(qiáng)烈的文化認(rèn)同內(nèi)涵。隨著民族融合的歷史演進(jìn),“華夷”之別、“華夷”之辨漸漸消解于“天下大同”觀念之中,各民族最終交融匯聚成多元一體的中華民族。
“大一統(tǒng)”思想。幾千年來(lái),中華民族始終把大一統(tǒng)看作“天地之常經(jīng),古今之通義”?!渡袝虻洹酚醒裕翱嗣骺〉?,以親九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協(xié)和萬(wàn)邦”,表達(dá)出強(qiáng)烈的“大一統(tǒng)”訴求。“大一統(tǒng)”是執(zhí)政者與民眾共同趨向的國(guó)家理想,指向疆域一統(tǒng)、政治一統(tǒng)、文化一統(tǒng)等多重性的統(tǒng)一。中華文明具有突出的統(tǒng)一性,從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念,決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心,決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系。
和合文化。以和為貴、和而不同、化干戈為玉帛等理念在中國(guó)世代相傳。和合文化是中國(guó)人的生存智慧,也是中國(guó)人身體力行的價(jià)值準(zhǔn)則?!爸幸舱?,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也”(《中庸》),和合文化提倡在尊重多元的基礎(chǔ)上求和諧,在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上求同一,是中華文明具有突出的包容性的體現(xiàn)。中華文明具有突出的包容性,從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向,決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局,決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是各民族共同創(chuàng)造的共有共享的文化,各族人民在天下大同、“大一統(tǒng)”、和合文化等思想文化的影響下,在追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力推動(dòng)下,開(kāi)展交往交流交融,匯聚成多元一體的中華民族,共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)。
以中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為科學(xué)理論指導(dǎo)
黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在”。回顧黨的百年奮斗歷程,中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義民族理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,走出了一條中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路。
中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義作為立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初,就將馬克思主義民族理論與我國(guó)民族工作實(shí)際相結(jié)合,自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義民族理論探索解決民族問(wèn)題,開(kāi)啟了馬克思主義民族理論中國(guó)化的歷史進(jìn)程。各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,把中華民族整體利益放在首位,血流到了一起、心聚在了一起,共同體意識(shí)空前增強(qiáng),中華民族實(shí)現(xiàn)了從自在到自覺(jué)的偉大轉(zhuǎn)變。新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義民族理論考察、分析和解決民族問(wèn)題,確立了以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治、各民族共同繁榮為主要內(nèi)容的民族理論和民族政策基本框架,形成了民族工作的一系列基本制度和政策,各民族在社會(huì)主義制度下實(shí)現(xiàn)了真正意義上的平等團(tuán)結(jié)進(jìn)步。
改革開(kāi)放特別是黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)中華民族大家庭、中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識(shí)等理念,既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)貫徹黨的民族理論和民族政策,積累了把握民族問(wèn)題、做好民族工作的寶貴經(jīng)驗(yàn),形成了習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想。這一重要思想,是對(duì)黨百年來(lái)民族工作發(fā)展歷程特別是新時(shí)代民族工作歷史性成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”實(shí)現(xiàn)馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化的最新成果,是新時(shí)代新征程黨的民族工作履行新使命、完成新任務(wù)的思想武器,具有重大政治意義、理論意義、實(shí)踐意義。
在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中鑄牢中華民族共同體意識(shí)
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí),是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記審古今之變、察時(shí)代之勢(shì),作出鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大原創(chuàng)性論斷,并將其確立為新時(shí)代黨的民族工作的主線,為做好新時(shí)代黨的民族工作指明了正確方向。鑄牢中華民族共同體意識(shí),既要總結(jié)我們黨百年民族工作的成功經(jīng)驗(yàn),又要適應(yīng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的需要,探索契合時(shí)代需求的實(shí)踐路徑。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)是我們黨百年民族工作成功經(jīng)驗(yàn)的重要組成部分。在不同的歷史時(shí)期,面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的不同時(shí)代背景和中心任務(wù),黨的民族工作的重點(diǎn)任務(wù)也有所不同。一百多年來(lái),我們黨積累了把握民族問(wèn)題、做好民族工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)。2021年召開(kāi)的中央民族工作會(huì)議明確提出了習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想,這一重要思想概括為“十二個(gè)必須”。其中就明確提出了必須以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為新時(shí)代黨的民族工作的主線,推動(dòng)各民族堅(jiān)定對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同,不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)是建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的應(yīng)有之義。意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作。當(dāng)前,中華民族共同體思想基礎(chǔ)不斷鞏固,但民族領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)仍然尖銳復(fù)雜,西方敵對(duì)勢(shì)力始終沒(méi)有放棄利用所謂“民族問(wèn)題”對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”“分化”的政治圖謀。只有鑄牢中華民族共同體意識(shí),構(gòu)建起維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)固思想長(zhǎng)城,各民族共同維護(hù)好國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定,才能有效抵御各種極端、分裂思想的滲透顛覆,有效應(yīng)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中民族領(lǐng)域可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),為黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安提供重要思想保證。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)是黨的民族工作開(kāi)創(chuàng)新局面的必然要求。要牢牢把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一主線,扎實(shí)推進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè),牢固樹(shù)立正確的中華民族歷史觀,更好促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融,推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。要加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的全面領(lǐng)導(dǎo),提高做好新時(shí)代黨的民族工作的能力。要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度,確保黨中央政令暢通,確保國(guó)家法律法規(guī)實(shí)施,支持各民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同富裕。要構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,構(gòu)建全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng),推動(dòng)各民族實(shí)現(xiàn)互嵌式發(fā)展,共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化。要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育常態(tài)化機(jī)制,納入干部教育、黨員教育、國(guó)民教育體系,搞好社會(huì)宣傳教育。要全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè),加強(qiáng)現(xiàn)代文明教育,引導(dǎo)各族群眾在思想觀念、精神情趣、生活方式上向現(xiàn)代化邁進(jìn),不斷增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”。