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          長城內(nèi)外都是家:“闖關(guān)東”圓夢第二故鄉(xiāng)
          發(fā)布日期:2023-08-01 17:15  發(fā)布單位:昆區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部2  來源:道中華   點擊量:7821   [字體: ]  打印保存 

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          本文約 3200?字

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          十幾年前,電視連續(xù)劇《闖關(guān)東》火爆全國、反響巨大。該劇塑造了山東人朱開山一家去關(guān)外討生活的艱辛群像,他們成為了近代重要移民潮“闖關(guān)東”的典型人物縮影。“闖關(guān)東”是中國近代歷史上一個非常獨特、影響巨大的歷史文化現(xiàn)象,在世界歷史上也是一次偉大的移民壯舉。
          “闖關(guān)東”不僅為以山東人為主的幾千萬華北人贏得了新的生存空間,也為后人積累了巨大的精神財富,生動演繹了長城內(nèi)外的社會與文化互動,書寫了一部移民的艱辛創(chuàng)業(yè)史。正是這長達(dá)三百年的關(guān)內(nèi)關(guān)外移民浪潮,使得“闖關(guān)東”人,遷移到富饒的東北地區(qū)創(chuàng)業(yè)謀生,圓夢第二故鄉(xiāng)。

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          “闖關(guān)東”塑像。(圖片來源:新華網(wǎng))

          攜家?guī)Э?/span>“闖”關(guān)外

          清順治八年(1651年),華北平原發(fā)生非常大的旱災(zāi),災(zāi)區(qū)主要集中在河北順德府(今邢臺市)、河間府、正定府(今石家莊市)等八個府。為緩解饑荒,清政府便允許災(zāi)民移民至遼寧的沈陽、錦州等地。順治十年(1653年)清政府頒布了《遼東招民開墾條例》:“凡移住之農(nóng)民,每月供給食糧一斗,每坰墾地給種子六升,墾民每百人貸與耕牛二十頭,其中食糧、種子于秋收后,如數(shù)歸償?!惫膭畈訂T關(guān)內(nèi)包括中原地區(qū)的農(nóng)民到東北墾荒居住。
          文獻(xiàn)記載:順治十二年(1655年)六月,“自廣寧(今遼寧北鎮(zhèn)市)至山海關(guān),流民絡(luò)繹,問其所向,則皆曰:‘移居沈陽’云?!狈从沉水?dāng)時移民實況。經(jīng)過多年移民,遼東地區(qū)土地得以開發(fā),人口大增,形成了遼東(以大連、丹東為中心)、遼西(以錦州為中心)、遼北(以沈陽、遼陽為中心)幾個移民區(qū),而移民主要來自今山東省。

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          《遼東招民開墾條例》。(圖片來源:紀(jì)錄片《闖關(guān)東》截圖
          康熙七年(1668年),為維護(hù)東北固有風(fēng)俗和保護(hù)八旗子弟生計,清廷下令“遼東招民授官,永著停止”,取消了“招墾令”,反而實行起封禁政策。故康熙八年(1669年)以后,再移民山海關(guān)以東者,便被稱之為“闖關(guān)東”了。然而封禁政策并沒有束縛住老百姓奔尋幸福的步伐,此后“闖關(guān)東”者屢見不鮮,“闖”了近200年。
          鴉片戰(zhàn)爭后,清廷對邊疆地區(qū)的控制日益減弱,沙俄不斷侵蝕黑龍江邊境,清政府采納了黑龍江將軍特普欽的建議,于咸豐十年(1860年)在關(guān)東局部地區(qū)馳禁放荒,鼓勵移民實邊。而自1669年到光緒二十三年(1897年)二百多年間,黃河下游地區(qū)災(zāi)荒連連,不是旱災(zāi),便是水災(zāi),清王朝無暇顧及災(zāi)民,破產(chǎn)農(nóng)民不顧禁令,冒著被懲罰的危險“闖”入關(guān)東。從1860年之后移民東北,老百姓雖不用“闖”了,但習(xí)慣上仍稱之為“闖關(guān)東”,直到光緒二十三年(1897年)東北全部開禁。

          ,時長01:30

          紀(jì)錄片《闖關(guān)東》片段。(視頻來源:央視紀(jì)錄頻道
          宣統(tǒng)二年(1910年),關(guān)東總?cè)丝谝堰_(dá)1800余萬。而到1949年增加至近4000萬,38年間,增加了2200萬,光山東省平均每年就有48萬人分別從陸路、海路涌入遼闊的東北大地謀求生存。

          關(guān)內(nèi)關(guān)外移民路線

          “闖關(guān)東”以今華北地區(qū)及東北地區(qū)地圖為主:

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          “闖關(guān)東”移民遷移路線。(圖片來源:明清史研究微信公眾號)
          海路:山東半島沿海居民,以煙臺、威海等為主要出??冢汉5竭_(dá)大連、丹東,并進(jìn)而延伸到東北各地;
          陸路:山東、河北、河南、山西各地群眾經(jīng)山海關(guān)出關(guān)到達(dá)東北各地,包括內(nèi)蒙古東部地區(qū)的赤峰市、通遼市、興安盟、呼倫貝爾市等地。

          不同于以往移民潮

          “闖關(guān)東”與發(fā)生在西部的“走西口”移民潮,多是清代以來自發(fā)的移民活動,少數(shù)則是政府招募行為??v觀歷史上的移民方式,從南往北多為中央政府行為,如秦始皇奪取了鄂爾多斯、包頭、巴彥淖爾等地,時稱“河南地”,設(shè)置了44縣,“徙謫戍”,就是政府將犯了罪的人遷移過來耕種,這是一種從南向北的移民,歷史上類似這樣的移民,在漢代、唐代仍有。但也有從北向南的移民,如匈奴在東漢末年時不斷向南遷徙,一直遷到山西離石、臨汾等地。北魏的拓跋鮮卑也從北向南遷移,遷到今天的大同后又南遷至洛陽。西晉末年、金統(tǒng)治末期等,都發(fā)生了因戰(zhàn)亂,由北向南的人口遷徙,當(dāng)然最出名的是北宋末年的“靖康之恥”,金兵南下,高宗南渡,中原居民大規(guī)模南遷。
          然而,歷史上不管從北到南、從南到北抑或是從西向東、從東向西的遷徙活動,主要原因多為遷出地人口相對密集,自然條件無法滿足他們的生產(chǎn)生活,而遷入地又恰好人口相對稀少。有趣的是歷史上從南向北的人口遷徙,從未越過長城,“闖關(guān)東”以及后來的“走西口”則都是越過了長城的大規(guī)模自發(fā)移民潮。

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          濟(jì)南“闖關(guān)東文化展覽館”塑像。(圖片來源:中國網(wǎng))

          苦難與夢想同在的闖關(guān)路

          長達(dá)三百年之久的“闖關(guān)東”,孕育了“闖關(guān)東”精神,既是中國東北地域文化精神的重要組成部分,也是中華民族精神文化中不可或缺的寶貴財富。在漫長的移民歲月中,一代又一代的“闖關(guān)東”移民們?yōu)榱嗣篮玫奈磥砬捌秃罄^,體現(xiàn)著頑強(qiáng)拼搏的精神?!瓣J”是移民關(guān)東的鮮明特點,體現(xiàn)了中華民族先民積極開拓、窮則思變的創(chuàng)業(yè)精神?!瓣J關(guān)東”者用他們的勤勞和聰慧,在今天的東北(包括內(nèi)蒙古自治區(qū)的東部四盟市)大地上創(chuàng)造出了讓本地人都不敢想的生存奇跡,而這一切的背后,則深藏著許多辛酸的故事。

          ,時長01:00

          紀(jì)錄片《闖關(guān)東》片段。(視頻來源:央視紀(jì)錄頻道

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          “闖關(guān)東”塑像。(圖片來源:齊魯網(wǎng))

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          “闖關(guān)東”美術(shù)作品。(圖片來源:明清史研究微信公眾號)
          日本學(xué)者小越平隆所著《滿洲旅行記》中記載:光緒二十五年(1899年)“由奉天(今沈陽)入興京(應(yīng)是新京、今吉林省長春市),道上見夫擁獨輪車者,婦女坐其上,有小兒哭者、眠者,夫從后推,弟自前挽,老媼拄杖,少女相依,踉蹌道上,丈夫罵其少婦,老母喚其子女。隊隊總進(jìn)通化、懷仁、海龍城、朝陽鎮(zhèn),前后相望也。由奉天至吉林之日,旅途所共寢者皆山東移民……”。生動地記敘了“闖關(guān)東”的艱辛旅途。
          許多“闖關(guān)東”移民“挑起籮筐,一頭放孩子,一頭放鍋子”,前往東北地區(qū)墾荒。東北的冬天極為寒冷,路上常見有凍死者,海路乘船也會發(fā)生因人多而沉船致死者,甚至還有半路被虎、熊等野獸咬傷、咬死者??傊?,“闖關(guān)東”之路充滿了兇險。

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          闖關(guān)東人后裔講述先輩移民之路的艱辛。(圖片來源:紀(jì)錄片《闖關(guān)東》截圖
          “闖關(guān)東”移民“扶老攜幼、結(jié)隊成群、相率逃荒于奉(天)(州)各屬,以覓宗族親友而就食,并可望異日開種荒地”。他們憑借吃苦耐勞的精神和嫻熟的種植技術(shù),在東北地區(qū)開荒,帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),使得原先東北地區(qū)耕作技術(shù)水平有了較大改進(jìn),勞動生產(chǎn)率得到較大提高,促進(jìn)了東北地區(qū)的發(fā)展。

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          “闖關(guān)東”路途上吃苦耐勞的移民。(圖片來源:鳳凰網(wǎng))
          “闖關(guān)東”至東北者多為山東籍的移民,有漢族,有回族等。1860年以后,由于朝鮮半島大旱,許多朝鮮族民眾也到關(guān)東地區(qū)謀生。東北地區(qū)原來的居民以及旗人,以包容的心態(tài)允許這些移民們進(jìn)入本地,進(jìn)入滿族龍興之地開荒墾地,最終融入當(dāng)?shù)兀瑬|北地區(qū)也成為他們的第二故鄉(xiāng)?!瓣J關(guān)東”也體現(xiàn)著各族民眾團(tuán)結(jié)互助、和諧相處的人文精神,彰顯了艱苦奮斗中的民族大融合。

          “第二故鄉(xiāng)”文化新面貌

          一部“闖關(guān)東”便是一部民族融合史,大批“闖關(guān)東”移民在東北開荒并安家置業(yè),中原文化的要素得以在白山黑水間生根發(fā)芽。至今,東北人的方言中仍保留了大量山東方言元素,又糅合著不少滿語詞匯,但聽起來又和山東方言有很大不同,形成了新的語言元素。

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          哈爾濱關(guān)東古巷戲臺。(圖片來源:旅游日報網(wǎng))

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          哈爾濱關(guān)東古巷。(圖片來源:旅游日報網(wǎng))
          東北民間產(chǎn)生的文化娛樂等活動與“闖關(guān)東”移民有著密不可分的聯(lián)系。膾炙人口的東北“二人轉(zhuǎn)”便是代表,它起源于河北地區(qū)的“蓮花落”,隨著“闖關(guān)東”移民,產(chǎn)生了諸多表現(xiàn)當(dāng)時“闖關(guān)東”場景的二人轉(zhuǎn)作品,如《跑關(guān)東》《一枝花捎書》等,經(jīng)過不斷發(fā)展,深受觀眾喜愛。隨著關(guān)內(nèi)移民的腳步,中原各地的民間習(xí)俗等也深入關(guān)外;東北滿族傳統(tǒng)婚俗盛行“收繼婚”,中原移民則對這一習(xí)俗進(jìn)行抵觸,在與漢民頻繁交往中,最終滿族逐漸取締了收繼婚的陋俗,實現(xiàn)“行輩不一,不準(zhǔn)通婚”;中原的喪葬習(xí)俗、飲食習(xí)俗、傳統(tǒng)的“義利觀”等精神傳入東北,對東北原住民產(chǎn)生重要影響,改變著東北地區(qū)原先的習(xí)俗。在這個過程中,各族民眾相互影響著對方,共同邁向更好的生活。
          “闖關(guān)東”大規(guī)模的移民潮,促進(jìn)了內(nèi)地與邊疆人口的流動,體現(xiàn)著農(nóng)耕文化和游牧文化的交流互動,第二故鄉(xiāng)也成為民族交流融合的重要見證。正是這種各民族間的相互包容、成就,成為今天鑄牢中華民族共同體意識的重要實證。
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          作者簡介:

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          劉忠和,包頭醫(yī)學(xué)院教授,歷史學(xué)博士,移民文化研究者,內(nèi)蒙古史學(xué)會理事、包頭史學(xué)會理事、內(nèi)蒙古黨史學(xué)會常務(wù)理事、內(nèi)蒙古自治區(qū)昭君文化研究會理事;包頭博物館理事會理事等。出版學(xué)術(shù)專著1部,主編圖書1部,完成內(nèi)蒙古社科規(guī)劃辦課題1項,已發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇。


           
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