開(kāi)欄的話
為深入落實(shí)習(xí)近平總書記對(duì)內(nèi)蒙古的重要指示精神，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展，全方位建設(shè)“模范自治區(qū)”，內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)社特別策劃、重磅推出“守望相助一家親”全媒體大型傳播活動(dòng)，通過(guò)深入挖掘各族群眾守望相助、團(tuán)結(jié)奮斗的故事，以多角度、全媒體的形式，全面展現(xiàn)各族群眾感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走，共居共學(xué)、共建共享、共事共樂(lè)的幸福生活。
“我覺(jué)得五角楓樹(shù)不能用平針繡，得用亂針繡才好看?！薄斑@個(gè)絲線顏色更接近圖片上的色彩，可以試一試……”一大早，興安盟科右中旗代欽塔拉蘇木金星嘎查的繡娘們就聚在了郭淑紅家中，在繡架前圍坐成一圈。大家從花色各異的刺繡包袱里取出繡針、絲線、繡花撐，一起研究著訂單作品。
細(xì)細(xì)的銀針牽引著彩色絲線在繡布上穿梭，活靈活現(xiàn)的圖案漸漸顯現(xiàn)：盛開(kāi)的石榴花、火紅的五角楓、一望無(wú)際的草原……針針線線，不僅繡著姐妹們的巧手靈思，也寄托著大家對(duì)美好生活的追求向往。
“學(xué)習(xí)刺繡之前，我打工種地，一年收入不是很高，現(xiàn)在每年至少增收3萬(wàn)塊錢?！弊诶C架前的郭淑紅是嘎查里唯一的一級(jí)工繡娘，說(shuō)起自己的收益，她難掩內(nèi)心的喜悅。
色彩明艷、風(fēng)格獨(dú)特的科右中旗蒙古族刺繡起源于清代，與漢、滿、藏等民族刺繡技藝互相融合、互相影響，2009年被列入第二批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但在郭淑紅走進(jìn)刺繡培訓(xùn)班之前，這項(xiàng)技藝對(duì)她來(lái)說(shuō)還極為陌生。
“我們嘎查幾乎都是漢族人，大家對(duì)于蒙古族刺繡接觸不深，剛開(kāi)始積極性不高，就想著能不能利用農(nóng)閑時(shí)間賺點(diǎn)錢?！惫缂t還記得第一次參加培訓(xùn)的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)聽(tīng)說(shuō)白老師要在蘇木舉辦蒙古族刺繡培訓(xùn)班，她第一時(shí)間報(bào)名并且動(dòng)員了嘎查20多名婦女參加。 郭淑紅提到的“白老師”是科右中旗蒙古族刺繡協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)白晶瑩，也是“中國(guó)紡織非遺推廣大使”“全國(guó)脫貧攻堅(jiān)楷?！薄叭珖?guó)三八紅旗手”“全國(guó)特色勞務(wù)品牌形象代言人”“非遺傳承創(chuàng)新功勛模范人物”，更是2.1萬(wàn)名繡工口中最親切的“白大姐”“白會(huì)長(zhǎng)”“白姨”。 多年來(lái)，白晶瑩積極探索文化傳承、居家就業(yè)、增收致富的刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑，全力打造指尖上的經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)各族群眾增收致富，促進(jìn)各民族交往交流交融，累計(jì)在全旗173個(gè)嘎查集中舉辦刺繡培訓(xùn)班100余期，培訓(xùn)繡工1.8萬(wàn)人次。 剛開(kāi)始培訓(xùn)的日子，針?lè)ǖ姆睆?fù)和線的細(xì)密讓郭淑紅感到吃力，但她并沒(méi)有退縮。她每天都坐在刺繡桌前，在科右中旗蒙古族刺繡車間代欽塔拉蘇木負(fù)責(zé)人烏云高娃老師的指導(dǎo)下，專注地學(xué)習(xí)各種技巧和紋樣。 “蒙古族刺繡的針?lè)ㄇё內(nèi)f化，每一種針?lè)ǘ夹枰莆障鄳?yīng)地線的使用，每個(gè)學(xué)員學(xué)習(xí)得都很用心?！睘踉聘咄拚f(shuō)，繡娘們的技藝日漸嫻熟，一針一線間都充滿了她們對(duì)蒙古族刺繡的熱愛(ài)和堅(jiān)持。 “我沒(méi)有基礎(chǔ)，但在培訓(xùn)的過(guò)程中結(jié)識(shí)了很多像烏云高娃老師一樣的蒙古族姐妹，有不懂的問(wèn)題我就向老師請(qǐng)教，和同學(xué)探討，大家都特別熱心地教我?！惫缂t說(shuō)，她和這些姐妹因刺繡結(jié)緣，大家在微信群里除了溝通刺繡技巧，還會(huì)嘮家常，交流生活中的趣事。
刺繡對(duì)郭淑紅來(lái)說(shuō)不僅是技術(shù)的積累，更是內(nèi)心情感的抒發(fā)。然而高度還原圖片變成更為生動(dòng)、立體的繡品誕生的那一刻，總能讓她成就感滿滿?！皬氖麓汤C這幾年，我們的審美都跟著提高了，心情好了，大家也喜歡打扮，每個(gè)人的精氣神兒都和以前不一樣。”郭淑紅說(shuō)。 “我們對(duì)各民族的繡娘實(shí)行統(tǒng)一培訓(xùn)、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一發(fā)訂單、統(tǒng)一結(jié)算，宗旨就是讓繡工們?cè)凇膫€(gè)統(tǒng)一’中互相幫助、互相扶持、共同發(fā)展，最后實(shí)現(xiàn)共同富裕?！笨朴抑衅烀晒抛宕汤C協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)白晶瑩表示，指尖上的技藝轉(zhuǎn)化成為指尖上的經(jīng)濟(jì)，小小繡布也成為展示興安盟民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、綠色高質(zhì)量發(fā)展的窗口。 7月，大興安嶺深處的阿爾山市白狼鎮(zhèn)，林海茫茫、郁郁蒼蒼。阿爾山市林俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司展廳內(nèi)，一幅幅由白樺樹(shù)皮、苔蘚、樹(shù)葉等為原料繪就的花鳥圖、風(fēng)景圖，栩栩如生、形神兼?zhèn)洌@便是自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——白狼林俗樹(shù)皮畫。
淺白色的樹(shù)皮上交錯(cuò)著一道道黃色的斑紋，白狼鎮(zhèn)居民楊夢(mèng)不斷調(diào)整樹(shù)皮方向，靈巧的手把握著剪刀，一幅白狼林俗樹(shù)皮畫從她指尖誕生。 作為一名蒙古族姑娘，楊夢(mèng)剛剛學(xué)習(xí)樹(shù)皮畫制作一年多，她的老師是自治區(qū)級(jí)非遺代表性傳承人李艷紅。 “小時(shí)候我奶奶會(huì)在閑時(shí)將脫落的樹(shù)皮撿來(lái)，做成生活用品?！崩钇G紅對(duì)樹(shù)皮畫有著獨(dú)特的感情，對(duì)她而言，這不僅是一項(xiàng)手藝，也記錄著過(guò)去的回憶。她說(shuō)，白樺樹(shù)皮層次分明、顏色漸變，是制作樹(shù)皮畫的絕佳原料。 樹(shù)木記錄年輪，森林承載歷史。勤勞智慧的阿爾山白狼鎮(zhèn)人民沒(méi)有辜負(fù)大自然的饋贈(zèng)，他們用靈巧的雙手把柔軟的白樺樹(shù)皮變成一幅幅精美的樹(shù)皮畫，是林區(qū)人民群眾對(duì)這片土地的熱愛(ài)和自強(qiáng)不息的追求。 如今，白狼林俗樹(shù)皮畫不僅豐富了林俗文化的內(nèi)涵，還成為了當(dāng)?shù)芈糜蔚囊粡堥W亮名片，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和就業(yè)?！皡⑴c制作樹(shù)皮畫的人員每月至少可收益2000余元，多勞多得。”阿爾山林俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司總經(jīng)理謝彩云說(shuō)，由樹(shù)皮畫制作的阿爾山伴手禮得到越來(lái)越多顧客的認(rèn)可。 學(xué)習(xí)過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)的楊夢(mèng)，在制作產(chǎn)品之余學(xué)習(xí)樹(shù)皮畫產(chǎn)品設(shè)計(jì)，希望為非遺技藝推廣盡一份自己的力量?！鞍桌橇炙讟?shù)皮畫正在進(jìn)一步適應(yīng)市場(chǎng)需求，打造特色文創(chuàng)產(chǎn)品，我也希望設(shè)計(jì)一些接地氣的產(chǎn)品，讓樹(shù)皮畫融入百姓生活。” 興安盟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，在農(nóng)耕文明和游牧文明的交織碰撞下，孕育出科右中旗蒙古族刺繡和白狼林俗樹(shù)皮畫等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
漢族、蒙古族、朝鮮族……在興安盟，從十幾歲的少女到耄耋之齡的阿媽，從郭淑紅到烏云高娃再到李艷紅和楊夢(mèng)，各族群眾在交流和學(xué)習(xí)中精進(jìn)了手工技藝，創(chuàng)造出指尖上的幸福生活。非遺聚藝、文化聚能、產(chǎn)業(yè)聚力，興安盟把非遺保護(hù)傳承與脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興有機(jī)結(jié)合，讓石榴花綻放在各族群眾指尖。
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